YT 74.1 - SIAPA atau APA ITU IBLIS?

Al Baqarah 2:26-27 Mukadimah Kisah Adam Dalam Al Quran 

 

Tidak dapat dinafikan penemuan arkeologi melalui sisa rangka manusia 3.5 juta tahun dahulu telah menimbulkan persoalan mengenai sejarah manusia moden yang wujud antara 40,000 dan 400,000 tahun dahulu. Beberapa ulama telah membincangkan kemungkinan kewujudan manusia sebelum Adam {iaitu Adam versi Taurat}, termasuk Jaafar As-Sādiq, Ar-Razi, Muhyid-dīn Ibn Ɛarabī, As-Suyūṭī, dan Abdus Sabūr Shahīn.

Apabila kita mendekati Al-QurꜤān untuk belajar, kita tidak boleh menganggap benar bahawa :

Tafsir Kisah Adam versi Taurat yang rosak 

Bahawa al-QurꜤān memberikan pengetahuan yang jelas tentang permulaan penciptaan manusia 

Bahawa teks Al-Qur'an merangkumi semua pengetahuan ketuhanan.     

*******************

• Adakah Iblis itu Malaikat atau Jin? 

• Kenapa Iblis enggan sujud? 

• Adakah Iblis dicipta daripada api? 

• Apakah strategi semasa Iblis terhadap anda? 

• Apakah maksud menyebut "Iblis" ialah الرجيم Rajeem? 

• Mengapa Allah SWT memberitahu Iblis  :

• وَّاِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِيْۤ اِلٰي يَوْمِ الدِّيْنِ  ""Kepada kamu adalah milik-Ku sumpahan"    

• Siapa Zawj Adam? 

• Jika Iblis adalah Jin, Apakah Jin? 

• Adakah kepercayaan kepada Jin sebahagian daripada Aqidah kita? 

• Mengapa Iblis tidak mati? 

• Berapakah bilangan Iblis yang ada? 

• Adakah Iblis mempunyai ذُرِّيَّةٌ keturunan atau salasilah? 

• Mengapa Allah menciptakan Iblis? 

• Kenapa Iblis bercakap dengan Allah" 

• Mengapa Iblis di perihalbadikan jika dia hanya sebahagian daripada Nafs kita? 

• Adakah Iblis musuh Allah yang jahat? 
  

 

Kita tidak belajar daripada

Taurat dan Injil yang telah rosak !! 

Al Quran BUKAN Taurat 2.0!!!

Kita hanya belajar Al-Quran!!!! 

 

Bagaimana dengan semua riwayat hadis,

tuntutan.  cerita-cerita berkaitan topik ini ?? 

 

Sama sekali tidak relevan

terutama jikalau ia bercanggah dengan dalil-dalil al-Quran. 

 

Kita hanya terima riwayat-riwayat yang

bersesuaian dengan Al-Quran !!  

 

 

Al-Haqqah 69:44	Metodologi Organik Quran	Ibn Kathir
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْاَقَاوِيْلِ	Sekiranya dia (Muhammad SAW) menambah apa-apa perisytiharan di atas Perisytiharan Kami,	Dan kalaulah (Nabi Muhammad menyampaikan Al-Quran itu) mengatakan atas nama Kami secara dusta – sebarang kata-kata rekaan
ْ تَقَوَّل	bermakna menambah perincian kepada apa-apa yang Kami bincangkan dan dibentangkan di dalam al-Quran

 

Al-Haqqah 69:45	Metodologi Organik Quran	Ibn Kathir
لَاَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِيْنِ	Kami akan menyeksanya,	Sudah tentu Kami akan menyentapnya, dengan kekuasaan Kami, -

Al-Haqqah 69:46	Metodologi Organik Quran	Ibn Kathir
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِيْنَ ۫ۖ	kemudian Kami memutuskan urat hidupnya,	Kemudian sudah tentu Kami akan memutuskan tali jantungnya (supaya ia mati dengan serta-merta);

 

Al-Haqqah 69:47	Metodologi Organik Quran	Ibn Kathir
فَمَا مِنْكُمْ مِّنْ اَحَدٍ عَنْهُ حٰجِزِيْنَ	kerana itu, tiada seorang pun daripada kamu akan menjadi perisai yang melindunginya	Maka tidak ada seorangpun di antara kamu yang dapat menghalang (tindakan Kami itu) daripada menimpanya.

 

Peringatan: 

Terminologi "اٰدَمَ  adam" adalah pembolehubah (‘variable’) memberikan gambaran umum bagi kita semua yang menerima Taklif (tugasan) untuk melaksanakan dakwah Islam dan melaksanakannya. Tidak seperti di antara mereka yang mendustakan kitab-kitab terdahulu.

 

Khalifah mewakili tugasan itu sendiri: Hakikat nya Allah memberikan anda peluang untuk mengurus kitab suci meneruskan wawasan golongan  "اٰدَمَ  adam" terdahulu. Rasulullah SAW adalah seorang  "اٰدَمَ  adam", tetapi bertanggung jawab menyampaikan kitab/mesej al-Quran. Tiada Rasul baru selepas Muhammad SAW. 

Nabi (Muhammad SAW) juga seorang  "اٰدَمَ  adam"yang bertanggungjawab menyampaikan mesej khusus kepada kaum nya, sebagai balasan bantuan Allah SWT menjayakan misi dakwahnya.

Oleh kerana kitab suci asal Taurat telah luput pada zaman kekasih kita SAW, Nabi berjaya  menerapkan ilmu kitab suci asli (Taurat) yang mana Allah SWT telah mewahyukan terus kepadanya sebelum itu. Kemudian diberi tanggungjawab tambahan Nabiy, untuk mentafsir dan menerapkan risalah itu sesuai dengan keadaan situasi qawm nya. Selepas Muhammad SAW tidak akan ada Nabi baru. 

 

Konsep "اٰدَمَ  adam" dan اِبْلِيْسَ 

Al-Baqarah 2:34 

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْۤا اِلَّاۤ اِبْلِيْسَ ؕ اَبٰي وَاسْتَكْبَرَ ۫ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ  

Dan Kami berfirman kepada para Malaikat: "Sujudlah kamu kepada "اٰدَمَ  adam", maka mereka pun bersujud kecuali Iblis (yang tidak tunduk). Ia enggan dan menyombongkan diri, dan ia termasuk orang-orang yang mendustakan.

Fokus kepada perkataan اسْتَكْبَر itu tidak bermaksud "sombong" semata-mata ia adalah "tidak terlalu yakin dengan kebaikan diri nya" atau tidak membangga diri atau - dengan kata lain "seseorang yang khususnya yakin semua pendapatnya adalah paling dihargai” 

Maksud اسْتَكْبَر sinonim dengan الله أكبر iaitu "yang paling benar, tidak ada pendapat yang lebih tepat daripada maklumat yang kita terima daripada Allah SWT"

Al-A'raf 7:11  

وَلَقَدْ خَلَقْنٰكُمْ، ثُمَّ صَوَّرْنٰكُمْ، ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ ۖ فَسَجَدُوْۤا اِلَّاۤ اِبْلِيْسَ ؕ لَمْ يَكُنْ مِّنَ السّٰجِدِيْنَ  

Kami telah menciptakan kamu (jamak) dan kemudian telah memberikan kepada kamu (jamak) bentuk fizikal kamu, dan kemudiannya, berkata kepada Malaikat "bersujud kepada adam." dan dengan itu, mereka sujud dengan tunduk kecuali Iblis (yang tidak tunduk). Dia bukanlah termasuk orang-orang yang sujud.

Al-A'raf 7:11 Kami telah mencipta "kamu" (dalam bentuk jamak - خَلَقْنٰكُمْ ) 

Ambil perhatian لَمْ يَكُنْ مِّنَ السّٰجِدِيْنَ  bermaksud dia bukanlah dari orang-orang yang sujud dalam penyerahan BUKAN "yang telah sujud" dalam penyerahan. Ini sangat kritikal kerana dalam beberapa ayat yang berbeza Allah SWT memberi variasi berbeza dari fakta yang sama. Dan kemudian menarik perhatian tentang pelbagai nuansa makna yang cuba disampaikan oleh Allah SWT.  

Juga sila perhatikan hakikat bahawa خَلَقْنٰكُمْ ini adalah jamak "Kami telah menciptakan kamu berbilang - banyak di antara kamu - dan kemudian صَوَّرْنٰكُمْ، banyak diantara kamu Kami berikan mereka bentuk fizikal dan kemudian Kami perintahkan para Malaikat untuk rujuk atau sujud tunduk kepada adam.  Oleh itu "adam" datang selepas ramai sudah ada" 

Al-Isra' 17:61 

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْۤا اِلَّاۤ اِبْلِيْسَ ؕ قَالَ ءَاَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيْنًا ۚ   

Dan Kami berfirman kepada para Malaikat: "Sujudlah kamu tunduk kepada "اٰدَمَ  adam". dan demikianlah mereka bersujud kecuali Iblis (yang tidak tunduk) tunduk kepada "اٰدَمَ  adam" 

Dia berkata, (setelah dia ditanya Allah), "Apakah aku akan sujud kepada siapa yang Engkau ciptakan dari tanah liat?" 

 

(rujuk 2.6 dan 2.7 siri ini) :

YT72 Pengenalan kepada kisah Adam (2.6)

https://youtu.be/5zBd4-s_PyI?feature=shared

YT73 Adakah Muhammad SAW mencabar

rabbi Yahudi menggunakan lokusi rahsia mereka? (2.7)

 https://youtu.be/eGS8COmntl4?feature=shared

Ta Ha 20:116 

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْۤا اِلَّاۤ اِبْلِيْسَ ؕ اَبٰي  

Allah SWT berfirman "Dan Kami berfirman kepada para Malaikat Sujud kepada "adam" maka mereka sujud kecuali Iblis (yang tidak tunduk). Dia menolak. 

 

Al-Hijr 15:30 

فَسَجَدَ الْمَلٰٓئِكَةُ كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْنَ 

 

Dan dengan demikian, para Malaikat bersujud dengan tunduk, كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْن semuanya, semuanya bersama-sama 

 

Al-Hijr 15:31 

اِلَّاۤ اِبْلِيْسَ ؕ اَبٰۤي اَنْ يَّكُوْنَ مَعَ السّٰجِدِيْنَ 

 

Kecuali Iblees, (yang tidak tunduk). Dia enggan bersama السّٰجِدِيْن orang-orang yang sujud 

 

 

 

Soalan #1: Adakah Iblis Malaikat atau Jin?

Adakah terdapat kesamaran

dalam al-Quran dalam hal ini? 

Sad 38:73  

فَسَجَدَ الْمَلٰٓئِكَةُ كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْنَ ۙ 

Dalam Al-Hijr 15:30 dikatakan كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْن َ  kesemua mereka semua Malaikat sujud bermakna Iblis bukan sebahagian daripada Malaikat ini sangat jelas dan juga disahkan dalam ayat Sad 38:73 kesemuanya.  لُّهُمْ اَجْمَعُوْنَ semua Malaikat - tiada di antara mereka ditinggalkan - kesemuanya, tiada seorang pun Malaikat yang tertinggal - kecuali : Sad 38:73 kecuali Iblis tidak sujud dan dia menyombongkan diri dan dia termasuk orang-orang yang mendustakan. 

Oleh itu di sini terdapat persoalan yang sahih mengapa Allah SWT menggunakan kata depan - اِلَّاۤ dalam  اِلَّاۤ اِبْلِيْسَ  yang mana اِلَّاۤ merupakan kata depan pengecualian 

 

 

Al-Kahfi 18:50 

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْۤا اِلَّاۤ اِبْلِيْسَ ؕ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّهٖ ؕ اَفَتَتَّخِذُوْنَهٗ وَذُرِّيَّتَهٗۤ اَوْلِيَآءَ مِنْ دُوْنِيْ وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ؕ بِئْسَ لِلظّٰلِمِيْنَ بَدَلًا 

Dan ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada "اٰدَمَ  adam", mereka bersujud dengan tunduk, dan demikianlah mereka bersujud kecuali Iblis (yang enggan tunduk). Dia itu  daripada golongan Jin adalah sangat jelas bukanlah sebahagian daripada Malaikat 

Jawapan #1 : 

 Iblis adalah daripada golongan Jinn,

bukan Malaikat !! 

Tiada kesamaran dalam Al-Quran! 

Kata depan اِلَّاۤ ,

tidak menghendaki

genre yang sama

sebelum dan selepas nya ! 

Kata depan اِلَّاۤ

merujuk kepada kata kerja اسْجُدُوْا

di sini سَجَدُوْۤا اِلَّاۤ اِبْلِيْسَ ؕ

bermaksud

sujud dalam penyerahan diri,

Tiada konsep  Malaikat Tersingkir dalam al-Quran !! Dan Iblis bukan malaikat pengawas lapisan langit rendah atau penjaga bahagian apa pun berkaitan kekuasaan Allah SWT (seperti nukilan dalam kitab Tafsir al-Tabari.)

Justeru itu kita harus sangat benar-benar berwaspada dan jujur kepada diri sendiri bahawa "ini sangat jelas bertentangan dengan apa yang al-Quran nyatakan"

Ingatlah amaran Allah SWT kepada Muhammad SAW !!! Dan seterusnya kepada kita semua yang masih hidup ini. Jangan sekali kali cuba hendak memutar belit kan kandungan tafsir al-Quran

Nyawa menjadi padahnya !!!

Al-Haqqah 69:44 : 

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْاَقَاوِيْلِ

menambah perincian kepada apa-apa yang Kami bincangkan dan dibentangkan di dalam al-Quran

Al-Haqqah 69:45 :

 لَاَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِيْن

Kami akan menyeksanya,

Al-Haqqah 69:46 :

  ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِيْنَ ۫ۖ

kemudian Kami memutuskan urat hidupnya [tali jantung / jugular vein], 

 Al-Haqqah 69:47 : 

فَمَا مِنْكُمْ مِّنْ اَحَدٍ عَنْهُ حٰجِزِيْنَ

tiada seorang pun daripada kamu akan menjadi perisai yang melindunginya

• Ada juga beberapa kitab Tafsir lain menyatakan "Jin hanyalah kumpulan dari kalangan Malaikat "

Tidak Benar!!!

Bukan!!

Tafsiran begini tidak boleh diterima!!!

Kerana al-Quran dengan jelas menyatakan كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْن kesemua mereka (kesemua malaikat) telah bersujud dengan tunduk, kecuali Iblis, dan al-Quran jelas menyatakan bahawa mereka daripada golongan Jin, Al-Kahfi 18:50  اِبْلِيْسَ ؕ كَانَ مِنَ الْجِنِّ  jadi hujahan tafsir bahawa: "Jin,adalah sebahagian daripada Malaikat" tidak boleh diterima !!!. 

Kecuali Iblis yang tidak sujud, dan oleh itu Iblis bukan sebahagian dari Malaikat.

Adakah Iblis diperintahkan sujud dan tunduk?

Semua ciptaan semua makhluk yang menerima kitab suci daripada Malaikat diperintahkan sujud dan tunduk seperti yang kita bincangkan dalam Al-Hijr 15:30 - 32;
Al-Hijr 15:30 فَسَجَدَ الْمَلٰٓئِكَةُ كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْنَ ۙ Dan dengan demikian, para malaikat bersujud dengan tunduk, كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْن semuanya, semuanya bersama-sama 

Al-Hijr 15:31  اِلَّاۤ اِبْلِيْسَ ؕ اَبٰۤي اَنْ يَّكُوْنَ مَعَ السّٰجِدِيْنَ Kecuali Iblees, (yang tidak tunduk). Dia enggan bersama السّٰجِدِيْن orang-orang yang sujud 

Al-Hijr 15:32  َالَ يٰۤـاِبْلِيْسُ مَا لَكَ اَلَّا تَكُوْنَ مَعَ السّٰجِدِيْنَ   Hai Iblis  apakah yang menghalang kamu dari memilih tidak sujud menyerah diri  sebagaimana perintah Aku untuk tidak melakukannya?

Allah SWT menyampaikan kitab suci melalui Malaikat; 

dan oleh itu semua makhluk lain menerima maklumat maksudnya semua كُلُّهُمْ اَجْمَعُوْن  makhluk Allah SWT ada menerima maklumat didalam قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِكَةِ اسْجُدُوْا kitab suci dan justeru itu Iblis juga telah menerima maklumat ini melalui kitab :

bermakna Iblis mengetahui 

bahawa dia  telah diperintahkan 

untuk sujud dengan tunduk.

 

Soalan #2: 

Mengapa Iblis Tidak Mahu Sujud? 

 

Sujud dalam al-Quran bukan sentiasa bermaksud rukuk fizikal dan meletakkan dahi di atas tanah. Sujud adalah penyerahan, rela melepaskan kehendak bebas pendapat sendiri memihak kepada yang lebih baik. Oleh itu apabila Allah SWT berfirman malaikat sujud itu tidak semestinya merujuk kepada sujud fizikal. 

Yusuf 12:4

اِذْ قَالَ يُوْسُفُ لِاَبِيْهِ يٰۤاَبَتِ 

(Ingatlah peristiwa) ketika Nabi Yusuf berkata kepada bapanya: "Wahai ayahku! 

 اِنِّيْ رَاَيْتُ اَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ

Sesungguhnya aku mimpi melihat sebelas bintang dan matahari serta bulan;

رَاَيْتُهُمْ لِيْ سٰجِدِيْنَ

aku melihat mereka tunduk memberi hormat kepadaku"

Yusuf melihat كَوْكَبًا atau الْكَوَاكِبُ bintang-bintang (‘planet’) dalam mimpinya, sujud kepadanya. Penggunaan kata kerja سٰجِدِيْنَ dalam Yusuf 12:4 menunjukkan ini bukan sebahagian daripada mimpi ia tidak menunjuk kepada sujud fizikal

(Soalan: bagaimana cara fizikal planet boleh sujud?).

Al-Kahf 18:50 لِلْمَلٰٓئِكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ Allah SWT menggunakan kata kerja اسْجُدُوْا sujud menyerah diri tunduk kepada  "اٰدَمَ  adam"

Al-Kahfi 18:50 

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْۤا اِلَّاۤ اِبْلِيْسَ ؕ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّهٖ ؕ اَفَتَتَّخِذُوْنَهٗ وَذُرِّيَّتَهٗۤ اَوْلِيَآءَ مِنْ دُوْنِيْ وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ؕ بِئْسَ لِلظّٰلِمِيْنَ بَدَلًا 

Dan ketika Kami berfirman kepada para Malaikat: "Sujudlah kamu kepada "adam", mereka bersujud dengan tunduk, dan demikianlah mereka bersujud

kecuali Iblis (yang enggan tunduk - dia ingkar). عَنْ dan dengan itu, dia adalah inordinat, selaras dengan (iaitu kerana) اَمْرِ penyusunan sepertimana ditahbiskan yang ditetapkan (dalam organisasi سَ ؕ كَانَ مِنَ الْجِنِّ - Iblis adalah dari golongan Jin, dan dengan itu dia melampaui batas, durhaka, dia menyimpang dari perintah Allah SWT bermaksud dia menolak perintah mengikut, atau kerana pengaturanTuhannya اَمْرِ atau organisasi yang ditetapkan kewujudan sistemik segala-galanya di alam ini (iaitu اَمْرِ).

فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّهٖ ؕ - daripada perintah yang diberikan oleh Tuhannya. Maka bagi setiap orang, segala sesuatu yang telah ditetapkan Tuhannya; diperintahkan untuk bersujud kepada Adam.

Al-Kahf 18:82 

وَاَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلٰمَيْنِ يَتِيْمَيْنِ فِي الْمَدِيْنَةِ وَكَانَ تَحْتَهٗ كَنْزٌ لَّهُمَا وَكَانَ اَبُوْهُمَا صَالِحًا ۚ  فَاَرَادَ رَبُّكَ اَنْ يَّبْلُغَاۤ اَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا ۖ  رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ ۚ  وَمَا فَعَلْتُهٗ عَنْ اَمْرِيْ ؕ  ذٰلِكَ تَاْوِيْلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًا ؕ 

وَمَا فَعَلْتُهٗ عَنْ اَمْرِيْ ؕ - dan saya tidak berjanji untuk melakukannya عَنْ mengikut perintah saya sendiri 

An-Najm 53:3 

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰي 

 

dan dia tidak menyatakan apa-apa mengikut عَنِ khayalannya sendiri 

 

Hud 11:53 

قَالُوْا يٰهُوْدُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَّمَا نَحْنُ بِتَارِكِيْۤ اٰلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ  

وَّمَا نَحْنُ بِتَارِكِيْۤ اٰلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِك   

dan kami tidak akan meninggalkan tuhan-tuhan kami kerana عَنْ tuntutan kamu 

 

At-Taubah 9:114 

وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ اِلَّا عَنْ مَّوْعِدَةٍ وَّعَدَهَاۤ اِيَّاهُ ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗۤ اَنَّهٗ عَدُوٌّ لِّلّٰهِ تَبَرَّاَ مِنْهُ ؕ اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ لَاَوَّاهٌ حَلِيْمٌ 

 

 

Doa Ibrahim kepada Allah untuk mengizinkan ayahnya berhubung dengan Allah hanyalah kerana عَنْ janji yang telah dijanjikan kepadanya. 

  

Jawapan Soalan #2 :

Iblis telah diberikan susunan yang mantap 

 

dengan tugas khusus, sesuai dengan perintah Tuhannya. 

 

 (bukan menentangnya),  

 

BUKAN sengaja enggan sujud tunduk  

 

seumpama pengikut BUTA !!!,  

 Kerja Penyelidikan Fenominal dari Azhar 

Diraassaat, Vol 2. pp. 170-173:

Madya Syeikh Muhammad Abdul Halek Uzaimah - "Kajian Gaya Linguistik Al-Quran Yang Dimurnikan" 

Terperinci bagaimana al-Quran menggunakan semua jenis preposisi dan nuansa gaya serta ungkapan yang unik kepada al-Quran.