YT 51 - MELARANG PENGGUNAAN KITAB SUCI {YANG TELAH DIROSAKKAN} SEBAGAI SUMBER

 BAB # 2 AL-QURAN :

MUNAFIQUN DAN 1400 TAHUN ZAMAN KEGELAPAN ISLAM

Ciri-ciri Ajaib AL QURAN 

 

YT 51 - Melarang Penggunaan Kitab Suci

{Yang Telah Dirosakkan} Sebagai Sumber

https://youtu.be/Sd7MPfHHRJI?si=KcCUV2CUOxwPNMdW

 

Apakah yang dikatakan Al-Quran tentang mengambil daripada kitab-kitab terdahulu? inc. RUJUKAN HADIS   

************************** 

YT 51 - Melarang Penggunaan Kitab Suci  

{Yang Telah Dirosakkan} Sebagai Sumber 

  

Kita tidak seharusnya pergi mencari maklumat daripada versi rosak kitab suci terdahulu. 

 

Al-Baqarah 2:147	Metodologi al-Quran Organik	Abdullah M. Basmeih
َٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ        ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَۖ	Kebenaran adalah dari tuanmu, dan oleh itu jangan mencari maklumat dari tempat lain    Kebenaran adalah dari Tuhan mu,	Kebenaran (yang datangnya kepadamu dan disembunyikan oleh kaum Yahudi dan Nasrani) itu (wahai Muhammad), adalah datangnya dari Tuhanmu; oleh itu jangan sekali-kali engkau termasuk dalam golongan orang-orang yang ragu-ragu.

 

Kata kerja لْمُمْتَرِينَ telah di salah terjemahkan sebagai "mereka yang ragu-ragu" - sudah tentu ia hampir tetapi tidak betul, kata kerja امترا ialah "mencari maklumat" semacam mencari maklumat dengan melihat cermin, امترا - dari gerund مرآة iaitu jenis gerund yang sangat serupa tetapi ia bermaksud "untuk mencari maklumat sedemikian".  

Ayat khusus ini adalah tentang Al Kitab, jadi Allah SWT memberitahu nabi Muhammad SAW dan seterusnya, kita semua - “Jika anda sedang mencari maklumat tentang Al Kitab jangan pergi cari di tempat lain. Ia ada di sini dalam Al-Quran.” 

 

Aal-e-Imran 3:60	Metodologi al-Quran Organik	Abdullah M. Basmeih
ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ	Kebenaran adalah dari tuanmu, dan oleh itu jangan mencari maklumat dari tempat lain	Perkara yang benar ialah yang datang dari Tuhanmu. Maka jangan sekali-kali engkau menjadi dari orang-orang yang ragu-ragu.

 

Ayat Aal-e-Imran 3:60 bercakap tentang Isa a.s. dan perkara yang sama

ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ jangan pergi mencari maklumat dari sumber yang lain.

 

Al-An'am 6:114 - ٱلْكِتَٰبَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِٱلْحَقِّۖ bahwasanya Al Kitab sebenar-benarnya diturunkan dari Tuhan mu, فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ maka janganlah kamu mencari maklumat dari punca yang lain. 

Yunus 10:94 - فَسْـَٔلِ ٱلَّذِينَ يَقْرَءُونَ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكَۚ - tanyalah orang-orang yang membaca Al Kitab . . .  

 

Hud 11:17 - بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ - bukti nyata dari Tuhannya , شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا وَرَحْمَةًۚ - penyaksian dari kitab Musa yang penuh pedoman dan Rahmat 

 

Riwayat yang diriwayatkan dari Hadits: 

Setakat Hadis ada petunjuk langsung, arahan langsung dari nabi SAW, dan kita perlu memahami bagaimana baginda menangani masalah ini semasa hayatnya, situasi yang berlaku adalah dari himpunan Imam Ahmed Ebnu Hambal dan Hadis nombor 15156, dimasukkan oleh Ahmad Ibn Hambal (w. 241 H) dalam “Mussnad Al Imam Ahmad Ibn Hambal”. 

Nabi dilaporkan telah berucap kepada Omar Ibn Al-Khattab apabila dia melihatnya menyemak beberapa bahagian versi Taurat yang rosak, yang mereka perolehi selepas beberapa puak dipindahkan dari Madinah. Omar Ebnu Al-Khattab sedang membaca salinan yang dia dapat ini, dan nabi SAW sangat kecewa dengannya, dan dia menggunakan bahasa yang sangat keras إبن يا فيها أمتهوكونا با إبن لخطاب "Adakah anda dan orang yang bersama anda masih ragu-ragu, Ebnu Al-Khattab? 

"Oooh Omar, aku bersumpah dengan Dia yang mana aku berada di tangan-Nya sendiri, aku telah membawa risalah Ilahi kepadamu yang telah dipulihkan, suci. Jangan kamu bertanya kepada mereka (yakni ahli kitab terdahulu) tentang sesuatu pun, supaya mereka tidak memberitahumu kebenaran kemudian kamu mendustakan mereka, atau mereka akan memberitahu kamu satu kepalsuan lalu kamu mempercayai mereka". 

Bahawa pernyataan "jangan tanya mereka" adalah petunjuk yang jelas bahawa "jangan pergi mencari maklumat. Ia bukan sumber untuk kita", dan kemudian dia menyambung, "Aku bersumpah dengan Dia yang mana di tangan-Nya diriku berada, "jika Musa masih hidup hari ini, dia tidak mempunyai pilihan selain mengikut saya". 

 

Hadits kedua adalah dari Sahih Al-Bukhari nomor 3461 hal yang hampir sama dengan banyak koleksi lainnya, ia mengatakan: 

  

"Sampaikan (tentang) saya satu ayat Al-Quran sekurang-kurangnya (untuk mengambil usaha dan melakukan penyampaian - kita dikehendaki menyampaikan ayat-ayat Al-Quran kepada orang lain untuk mendapat akses kepada mereka, bukan untuk menyembunyikannya seperti yang dilakukan orang lain) 

dan dia menyambung: 

  

"Laporkanlah (tentang) Bani Israil, tanpa segan-segan. Tetapi barangsiapa berdusta tentang Aku dengan sengaja maka hendaklah dia bersedia untuk menduduki tempat duduknya di dalam api neraka." 

Malangnya hadis ini disalah tafsir dan disalahtafsirkan sebagai "Laporan dari sumber Bani Israil tanpa menahan" 

Jadi, perkataan عن di sini diterangkan sebagai "kita dibenarkan mengambil daripada mereka", dan itu benar-benar bidaah kerana nabi SAW (seperti yang kita lihat dalam hadis yang lain) hanya mengarahkan Omar untuk tidak melakukan ini (dalam bahasa yang sangat keras )

Terdapat banyak ayat Al-Quran yang memberitahu kita untuk mengelakkan sumber tersebut, kerana ia telah rosak. Maka mustahil baginda SAW menyuruh sahabatnya pergi mencari dari mereka - "Melaporkan dari sumber Bani Israil tanpa menahan" 

 

 

YT50 APAKAH IMPIAN YUSUF DALAM AL-QURAN ?

 

DAN TAFSIRAN MIMPI

https://youtu.be/lVm1g6PZVu4?si=0gRyaY4ilEGguHRZ

YT 49 - ADAKAH TUHAN AKAN MENDEDAHKAN KAKINYA ?

 

BAB # 2 AL-QURAN

MUNAFIQUN DAN 1400 TAHUN ZAMAN KEGELAPAN ISLAM

Ciri-ciri Ajaib AL QURAN 

https://youtu.be/noBa4w76O58?si=7G2g_0-msLgiyQ6O

YT49 : Mengapa Ratu Syeba Melawat Sulaiman?

حديث صحيح البخاري

(يوم القيامة) يبشّر ربكم رجله فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة إلا الذين اتخذوا دينهم غروراً وتباهياً، أولئك يحاولون السجود فلا يسجدون يرجعون وظهورهم متجمدة.

Hadis Sahih Bukhari (Pada Hari Kiamat) Tuhanmu akan mendedahkan kaki-Nya, dan setiap orang yang beriman (lelaki dan perempuan) akan sujud kepada-Nya, kecuali mereka yang menggunakan agama mereka (di Bumi) untuk kesombongan (keangkuhan, kepentingan diri), dan kesombongan) dan promosi diri: Orang-orang seperti itu cuba sujud, tetapi gagal berbuat demikian, mereka kembali dengan punggung mereka kaku!

Tiada satu pun Hadis yang sampai kepada kita, atau sampai kepada mereka yang mendokumentasikannya secara bertulis kali pertama 4 - 5 atau 6 generasi terdahulu, tiada satu pun yang disampaikan dengan tepat dalam lafaz yang tepat (secara kebetulan kata-kata asal yang dituturkan oleh Nabi Muhammad SAW), jadi kita perlu menilai sama ada lafaz ini betul atau tidak apabila mempertimbangkan mana-mana Hadis. Kebanyakan sarjana Hadis mengetahui perkara ini dan menerima hakikat ini.

Melainkan benar-benar yakin mempunyai kepercayaan yang tinggi terhadap hadis berkenaan, ia sangat sukar untuk diterima seadanya jadi kita perlu membedah dan menganalisisnya untuk memadamkannya dengan ilmu yang dipelajari daripada al-Quran insya-Allah.

Al-Qalam 68:42

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَّيُدْعَوْنَ اِلَي السُّجُوْدِ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۙ 

Apabila kaki terdedah, lalu mereka (orang-orang kafir) diseru untuk sujud, padahal mereka tidak dapat (melakukannya)

Ratu Sheba digambarkan dalam Al-Quran sebagai:

• Seorang yang Beriman kepada Allah, seorang Monoteis; sudah tentu BUKAN KAFIR! Bukan seorang kafir walaupun baginda pernah digambarkan sebagai Kafirun

• Sangat dihormati oleh rakyatnya

• Pemimpin yang sangat tercerahkan

• Sangat Bijak. Sangat aktif. Terlibat sepenuhnya dan mengambil bahagian dalam mencapai kejayaan besar untuk diri sendiri dan untuk urusan masyarakat.

• Baginda digambarkan sebagai seorang manusia yang berfikiran terbuka - bukan sebagai seorang wanita biasa, dia mungkin telah sesat sebahagian daripada hidupnya kemudian berbalik mungkin dengan bimbingan daripada seseorang tetapi sudah tentu daripada Allah SWT. Selagi mempunyai keinginan dan keikhlasan untuk mencari bimbingan daripada Allah SWT,  Allah telah berjanji kepada kita bahawa Dia akan menjamin bimbingan itu.

Kebanyakan watak wanita adalah model kepemimpinan yang sangat baik untuk manusia, dan diberikan gambaran yang terhormat oleh Allah.

Tambahan pula, kebanyakan watak wanita dalam kisah-kisah Al-Quran (bukan tafsiran salah kisah-kisah Al-Quran yang dibawa dari sumber versi kitab suci terdahulu yang diubah suai dan rosak).

Empat Penafian Penting

• untuk yang serius ingin memahami al-Quran menggunakan metodologi al-Quran organik

• justeru memisahkan diri dari tafsiran Taurat (versi rosak)

• berasaskan lokusi Ibrahim

• jangan ragu, dengar Al-Quran tanpa prasangka. Bentuk keintelektualan diri.

Persoalkan akal manusia, apa orang kata. Jadilah manusia kritikal. Jangan hanya menelan dan muntahkan apa sahaja tanpa berfikir kritis. Padankan nya dengan apa yang kita sudah tahu dan paham sebenar-benarnya apa yang Allah SWT sebut dalam al-Quran.

An-Naml 27:20

وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَاۤ اَرَي الْهُدْهُدَ ۫ۖ اَمْ كَانَ مِنَ الْغَآئِبِيْنَ 

Dan (setelah itu) Nabi Sulaiman memeriksa kumpulan "burung" (yang turut serta dalam tenteranya) lalu berkata: "Mengapa aku tidak melihat burung Hud-Hud? Adakah ia dari mereka yang tidak hadir?

(sudah tentu :)

Dalam An-Naml 27:20 ini الطَّيْرَ - bukanlah "burung"

dan juga ia bukan spesies burung yang mereka panggil الْهُدْهُدَ ۫ۖ (burung Hoopoes) dalam kamus Inggeris 

Dan dalam kamus lama bahasa Arab abad ke-7 istilah  الْهُدْهُدَ ۫ۖ dikatakan burung "hud-hud" seperti mereka ajarkan kita)

istilah الْهُدْهُدَ ۫ۖ dalam An-Naml 27:20 adalah bermaksud ketua "pengintip" atau ketua pendakwah

(dalam An-Naml 27:24 watak “Hud-Hud” sedang berkata kepada Sulaiman :

An-Naml 27:24

وَجَدْتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُوْنَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُوْنَ ۙ

Dan aku mendapati dia dan kaumnya menjadikan Syams sebagai perantara kepada Tuhan; dan Syaitan telah memperindah tafsiran mereka (kitab suci), dan telah menghalangi mereka dari jalan (yang benar). Dan akibatnya mereka tidak dapat mencapai petunjuk.

مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ = bermaksud perantara di antara diri dan Allah.

Watak Hud-hud ini mendapati mereka tunduk kepada perantara "شَّمْسِ" - (شَّمْسِ bukanlah bermaksud "Matahari").

اَعْمَالَهُمْ bukanlah bermaksud "perbuatan" - ia adalah kod kritikal al-Quran sebahagian dari lokusi Ibrahim,

"اَعْمَالَهُمْ adalah bermaksud membaca ayat-ayat kitab suci."

فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ Syaitan menghalang mereka dari jalan yang benar, hingga tidak tahu bagaimana mencari petunjuk justeru itu mereka tidak menerima petunjuk فَهُمْ لَا يَهْتَدُوْنَ ۙ - bermakna - mereka gagal menafsirkan ayat-ayat suci dengan betul :

Allah SWT tidak akan memberikan nikmat ilmu-Nya untuk menerima petunjuk.

 

Setiap ilmu yang kita miliki jika ia digunakan dengan cara betul, maka ia adalah ilmu yang betul = datang daripada Allah SWT.

Jika ia bertujuan menyesatkan, ia telah dimanipulasi oleh Syaitan yang bertakhta didalam qalbu sendiri (memberikan pelbagai cara maklumat yang salah), justeru itu memberi info dengan cara yang salah.

Ingat. Maklumat dari Allah SWT ADALAH SENTIASA BAIK. Kita sendiri yang merosakkan nya atau menyalahgunakan nya menerima maklumat cara tersekat-sekat menerusi penapis buruk didalam diri sendiri.

Allah SWT akan memberi hidayahNya jika anda merenungkan mesej sebenar ayat-ayat al-Quran. Merenung - satu-satunya cara untuk mendapat artifak asli Allah SWT selain menghayati seluruh alam semesta. 

Menguasai kitab suci itu adalah petunjuk bahawa anda adalah الْمُهْتَدِ -  bermaksud anda sedang dibimbing يَهْتَدُوْنَ ۙ dalam mencari hidayah.

 

Al-Qasas 28:56

اِنَّكَ لَا تَهْدِيْ مَنْ اَحْبَبْتَ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَآءُ ۚ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

Wahai Muhammad, engkau tidak akan memberi petunjuk kepada orang yang engkau kasihi, tetapi Allah-lah yang memberi petunjuk kepada orang yang mahu mendapat petunjuk. Dan Allah Maha Mengetahui orang-orang yang benar-benar mencari petunjuk.

Apabila anda mencari petunjuk melalui penggunaan Al-Quran, melalui mengamalkan ayat-ayat Al-Quran, Allah SWT akan melihatnya.

Ia mungkin memerlukan banyak masa, banyak ketekunan di pihak anda, banyak kerja keras kerana anda mungkin tidak tahu bahasanya tetapi ia akan datang kerana Allah SWT menjanjikan kita petunjuk jenis ini.

Lokusi Ibrahim dalam ayat An-Naml 27:24:

Syams = لِلشَّمْسِ dalam ayat An-Naml 27:24 adalah merujuk kepada Rasul - BUKAN mata hari

Min doon = مِنْ دُوْنِ dalam ayat An-Naml 27:24 adalah merujuk perantara antara A dan B

ea'mal = اَعْمَا dalam اَعْمَالَهُمْ dalam ayat An-Naml 27:24 adalah bermaksud "bekerja keras bagi mentafsir ayat-ayat kitab suci"

Contoh:

eamilu as salihat = عَمِلُوا الصٰلِحٰتِ  = bekerja keras untuk mengeluarkan istilah-istilah yang tepat daripada ayat-ayat kitab suci

An-Naml 27:30

اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهٗ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ ۙ

"Sesungguhnya surat itu dari Nabi Sulaiman, dan kandungannya (seperti berikut): `

An-Naml 27:33

قَالُوْا نَحْنُ اُولُوْا قُوَّةٍ وَّاُولُوْا بَاْسٍ شَدِيْدٍ ۙ وَّالْاَمْرُ اِلَيْكِ فَانْظُرِيْ مَاذَا تَاْمُرِيْنَ 

Mereka berkata: "Kami mempunya اُولُوْا قُوَّةٍ "teks kitab suci" dan وَّاُولُوْا بَاْسٍ شَدِيْدٍ ۙ "pihak tentera kuat gagah berani". Walau apa pun keadaan anda, dan oleh itu, tentukan apa arahan anda."

Hud-Hud telah dihantar sebagai utusan oleh Sulaiman kepada Baginda Ratu untuk menghantar sejenis pesanan (melalui surat atau kitab).

Apabila Baginda Ratu membacanya, nampak sangat biasa dengan semua istilah bahasa salam dan pujian bagi Allah yang digunakan oleh Sulaiman (sebagai cara untuk memperkenalkan dirinya).

Apabila baginda mengucapkan اِنَّهٗ مِنْ سُلَيْمٰنَ (An-Naml 27:30) ia menunjukkan bahawa mereka (mubaligh wakil dari Sulaiman) mengenali nya. Ini bermakna, mereka adalah orang yang beriman, kecuali mereka telah disesatkan dalam cara mereka menerapkan kepercayaan yang mereka warisi.

لِلشَّمْسِ dalam konteks ayat An-Naml 27:24 ini merujuk kepada utusan terkini: Musa a.s.

Mereka meletakkan Musa dalam kedudukan yang terlalu dekat dengan Cahaya Allah SWT. Sehingga mereka menganggap Musa sendiri sebagai sumber hidayah, itulah maksudnya mereka sujud kepada syaitan (iaitu sujud kepada Musa a.s.)

قُوَّةٍ tidak bermaksud "kuasa" (seperti dalam bahasa Ara

tetapi dalam lokusi Ibrahim قُوَّةٍ bermaksud "kuasa teks kitab suci".

https://youtu.be/noBa4w76O58?si=mw-cqNK-JRVVCdjA