YT 51 - MELARANG PENGGUNAAN KITAB SUCI {YANG TELAH DIROSAKKAN} SEBAGAI SUMBER

 BAB # 2 AL-QURAN :

MUNAFIQUN DAN 1400 TAHUN ZAMAN KEGELAPAN ISLAM

Ciri-ciri Ajaib AL QURAN 

 

YT 51 - Melarang Penggunaan Kitab Suci

{Yang Telah Dirosakkan} Sebagai Sumber

https://youtu.be/Sd7MPfHHRJI?si=KcCUV2CUOxwPNMdW

 

Apakah yang dikatakan Al-Quran tentang mengambil daripada kitab-kitab terdahulu? inc. RUJUKAN HADIS   

************************** 

YT 51 - Melarang Penggunaan Kitab Suci  

{Yang Telah Dirosakkan} Sebagai Sumber 

  

Kita tidak seharusnya pergi mencari maklumat daripada versi rosak kitab suci terdahulu. 

 

Al-Baqarah 2:147	Metodologi al-Quran Organik	Abdullah M. Basmeih
َٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ        ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَۖ	Kebenaran adalah dari tuanmu, dan oleh itu jangan mencari maklumat dari tempat lain    Kebenaran adalah dari Tuhan mu,	Kebenaran (yang datangnya kepadamu dan disembunyikan oleh kaum Yahudi dan Nasrani) itu (wahai Muhammad), adalah datangnya dari Tuhanmu; oleh itu jangan sekali-kali engkau termasuk dalam golongan orang-orang yang ragu-ragu.

 

Kata kerja لْمُمْتَرِينَ telah di salah terjemahkan sebagai "mereka yang ragu-ragu" - sudah tentu ia hampir tetapi tidak betul, kata kerja امترا ialah "mencari maklumat" semacam mencari maklumat dengan melihat cermin, امترا - dari gerund مرآة iaitu jenis gerund yang sangat serupa tetapi ia bermaksud "untuk mencari maklumat sedemikian".  

Ayat khusus ini adalah tentang Al Kitab, jadi Allah SWT memberitahu nabi Muhammad SAW dan seterusnya, kita semua - “Jika anda sedang mencari maklumat tentang Al Kitab jangan pergi cari di tempat lain. Ia ada di sini dalam Al-Quran.” 

 

Aal-e-Imran 3:60	Metodologi al-Quran Organik	Abdullah M. Basmeih
ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ	Kebenaran adalah dari tuanmu, dan oleh itu jangan mencari maklumat dari tempat lain	Perkara yang benar ialah yang datang dari Tuhanmu. Maka jangan sekali-kali engkau menjadi dari orang-orang yang ragu-ragu.

 

Ayat Aal-e-Imran 3:60 bercakap tentang Isa a.s. dan perkara yang sama

ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ jangan pergi mencari maklumat dari sumber yang lain.

 

Al-An'am 6:114 - ٱلْكِتَٰبَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِٱلْحَقِّۖ bahwasanya Al Kitab sebenar-benarnya diturunkan dari Tuhan mu, فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ maka janganlah kamu mencari maklumat dari punca yang lain. 

Yunus 10:94 - فَسْـَٔلِ ٱلَّذِينَ يَقْرَءُونَ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكَۚ - tanyalah orang-orang yang membaca Al Kitab . . .  

 

Hud 11:17 - بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ - bukti nyata dari Tuhannya , شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا وَرَحْمَةًۚ - penyaksian dari kitab Musa yang penuh pedoman dan Rahmat 

 

Riwayat yang diriwayatkan dari Hadits: 

Setakat Hadis ada petunjuk langsung, arahan langsung dari nabi SAW, dan kita perlu memahami bagaimana baginda menangani masalah ini semasa hayatnya, situasi yang berlaku adalah dari himpunan Imam Ahmed Ebnu Hambal dan Hadis nombor 15156, dimasukkan oleh Ahmad Ibn Hambal (w. 241 H) dalam “Mussnad Al Imam Ahmad Ibn Hambal”. 

Nabi dilaporkan telah berucap kepada Omar Ibn Al-Khattab apabila dia melihatnya menyemak beberapa bahagian versi Taurat yang rosak, yang mereka perolehi selepas beberapa puak dipindahkan dari Madinah. Omar Ebnu Al-Khattab sedang membaca salinan yang dia dapat ini, dan nabi SAW sangat kecewa dengannya, dan dia menggunakan bahasa yang sangat keras إبن يا فيها أمتهوكونا با إبن لخطاب "Adakah anda dan orang yang bersama anda masih ragu-ragu, Ebnu Al-Khattab? 

"Oooh Omar, aku bersumpah dengan Dia yang mana aku berada di tangan-Nya sendiri, aku telah membawa risalah Ilahi kepadamu yang telah dipulihkan, suci. Jangan kamu bertanya kepada mereka (yakni ahli kitab terdahulu) tentang sesuatu pun, supaya mereka tidak memberitahumu kebenaran kemudian kamu mendustakan mereka, atau mereka akan memberitahu kamu satu kepalsuan lalu kamu mempercayai mereka". 

Bahawa pernyataan "jangan tanya mereka" adalah petunjuk yang jelas bahawa "jangan pergi mencari maklumat. Ia bukan sumber untuk kita", dan kemudian dia menyambung, "Aku bersumpah dengan Dia yang mana di tangan-Nya diriku berada, "jika Musa masih hidup hari ini, dia tidak mempunyai pilihan selain mengikut saya". 

 

Hadits kedua adalah dari Sahih Al-Bukhari nomor 3461 hal yang hampir sama dengan banyak koleksi lainnya, ia mengatakan: 

  

"Sampaikan (tentang) saya satu ayat Al-Quran sekurang-kurangnya (untuk mengambil usaha dan melakukan penyampaian - kita dikehendaki menyampaikan ayat-ayat Al-Quran kepada orang lain untuk mendapat akses kepada mereka, bukan untuk menyembunyikannya seperti yang dilakukan orang lain) 

dan dia menyambung: 

  

"Laporkanlah (tentang) Bani Israil, tanpa segan-segan. Tetapi barangsiapa berdusta tentang Aku dengan sengaja maka hendaklah dia bersedia untuk menduduki tempat duduknya di dalam api neraka." 

Malangnya hadis ini disalah tafsir dan disalahtafsirkan sebagai "Laporan dari sumber Bani Israil tanpa menahan" 

Jadi, perkataan عن di sini diterangkan sebagai "kita dibenarkan mengambil daripada mereka", dan itu benar-benar bidaah kerana nabi SAW (seperti yang kita lihat dalam hadis yang lain) hanya mengarahkan Omar untuk tidak melakukan ini (dalam bahasa yang sangat keras )

Terdapat banyak ayat Al-Quran yang memberitahu kita untuk mengelakkan sumber tersebut, kerana ia telah rosak. Maka mustahil baginda SAW menyuruh sahabatnya pergi mencari dari mereka - "Melaporkan dari sumber Bani Israil tanpa menahan" 

 

 

YT50 APAKAH IMPIAN YUSUF DALAM AL-QURAN ?

 

DAN TAFSIRAN MIMPI

https://youtu.be/lVm1g6PZVu4?si=0gRyaY4ilEGguHRZ

YT 49 - ADAKAH TUHAN AKAN MENDEDAHKAN KAKINYA ?

 

BAB # 2 AL-QURAN

MUNAFIQUN DAN 1400 TAHUN ZAMAN KEGELAPAN ISLAM

Ciri-ciri Ajaib AL QURAN 

https://youtu.be/noBa4w76O58?si=7G2g_0-msLgiyQ6O

YT49 : Mengapa Ratu Syeba Melawat Sulaiman?

حديث صحيح البخاري

(يوم القيامة) يبشّر ربكم رجله فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة إلا الذين اتخذوا دينهم غروراً وتباهياً، أولئك يحاولون السجود فلا يسجدون يرجعون وظهورهم متجمدة.

Hadis Sahih Bukhari (Pada Hari Kiamat) Tuhanmu akan mendedahkan kaki-Nya, dan setiap orang yang beriman (lelaki dan perempuan) akan sujud kepada-Nya, kecuali mereka yang menggunakan agama mereka (di Bumi) untuk kesombongan (keangkuhan, kepentingan diri), dan kesombongan) dan promosi diri: Orang-orang seperti itu cuba sujud, tetapi gagal berbuat demikian, mereka kembali dengan punggung mereka kaku!

Tiada satu pun Hadis yang sampai kepada kita, atau sampai kepada mereka yang mendokumentasikannya secara bertulis kali pertama 4 - 5 atau 6 generasi terdahulu, tiada satu pun yang disampaikan dengan tepat dalam lafaz yang tepat (secara kebetulan kata-kata asal yang dituturkan oleh Nabi Muhammad SAW), jadi kita perlu menilai sama ada lafaz ini betul atau tidak apabila mempertimbangkan mana-mana Hadis. Kebanyakan sarjana Hadis mengetahui perkara ini dan menerima hakikat ini.

Melainkan benar-benar yakin mempunyai kepercayaan yang tinggi terhadap hadis berkenaan, ia sangat sukar untuk diterima seadanya jadi kita perlu membedah dan menganalisisnya untuk memadamkannya dengan ilmu yang dipelajari daripada al-Quran insya-Allah.

Al-Qalam 68:42

يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَّيُدْعَوْنَ اِلَي السُّجُوْدِ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۙ 

Apabila kaki terdedah, lalu mereka (orang-orang kafir) diseru untuk sujud, padahal mereka tidak dapat (melakukannya)

Kita perlu faham bahawa Ratu Sheba digambarkan dalam Al-Quran sebagai:

• Seorang yang Beriman kepada Allah, seorang Monoteis; sudah tentu BUKAN KAFIR! Bukan seorang kafir walaupun baginda pernah digambarkan sebagai Kafirun

• Sangat dihormati oleh rakyatnya

• Pemimpin yang sangat tercerahkan

• Sangat Bijak. Sangat aktif. Terlibat sepenuhnya dan mengambil bahagian dalam mencapai kejayaan besar untuk diri sendiri dan untuk urusan masyarakat.

• Baginda digambarkan sebagai seorang manusia yang berfikiran terbuka - bukan sebagai seorang Wanita biasa, dia mungkin telah sesat sebahagian daripada hidupnya kemudian berbalik mungkin dengan bimbingan daripada seseorang tetapi sudah tentu daripada Allah SWT. Selagi mempunyai keinginan dan keikhlasan untuk mencari bimbingan daripada Allah SWT,  Allah telah berjanji kepada kita bahawa Dia akan menjamin bimbingan itu.

Tambahan pula, kebanyakan watak wanita dalam kisah-kisah Al-Quran (bukan tafsiran yang salah tentang kisah-kisah Al-Quran yang sebenar yang dibawa daripada sumber bukan Al-Quran - daripada versi kitab suci terdahulu yang diubah suai atau rosak). Kebanyakan watak wanita adalah model kepemimpinan yang sangat baik untuk manusia, dan diberikan gambaran yang sama terhormat oleh Allah.

Empat Penafian Penting

• Ini adalah untuk mereka yang serius ingin memahami al-Quran menggunakan metodologi al-Quran organik

• Bagi mereka yang dapat memisahkan diri daripada tafsiran yang dipinjam daripada versi kitab suci terdahulu yang telah rosak

• Tafsiran ini berasaskan pada lokusi Ibrahim, yang digunakan secara meluas dalam kisah-kisah al-Quran

Hentikan keraguan anda, ketepikan semua yang anda sangka anda tahu, dengar sahaja apa yang dikatakan oleh Al-Quran. Anda hanya perlu mengamalkan pembentukan intelektual diri ini.

Kita perlu mempersoalkan akal manusia, perkara yang orang beritahu kita. Bukan apa yang Allah beritahu kita. Jadilah manusia kritikal. Jangan hanya menelan muntahan akal manusia tanpa terlebih dahulu berfikir secara kritis. Padankan nya (perkara yang orang beritahu kita) dengan apa yang kita sudah benar-benar tahu dan paham sebenar-benarnya apa yang Allah SWT beritahu kita dalam al-Quran.

An-Naml 27:24

Ini Sulaiman sedang menyoal siasat ketua "pengintip" atau ketua pendakwah yang dipanggil الْهُدْهُدَ ۫ۖ:

وَجَدْتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُوْنَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ

Dan aku mendapati dia dan kaumnya sujud kepada "Syams" sebagai perantara kepada Allah;

وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ 

dan Syaitan telah memperindah tafsiran mereka (terhadap kitab suci),

فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ

dan telah menghalangi mereka dari jalan (yang benar)

فَهُمْ لَا يَهْتَدُوْنَ ۙ

Dan akibatnya, mereka tidak dapat mencapai hidayah

An-Naml 27:20

وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَاۤ اَرَي الْهُدْهُدَ ۫ۖ اَمْ كَانَ مِنَ الْغَآئِبِيْنَ 

Dan (setelah itu) Nabi Sulaiman memeriksa kumpulan burung (yang turut serta dalam tenteranya) lalu berkata: "Mengapa aku tidak melihat burung hud-hud? Adakah ia dari mereka yang tidak hadir?

(sudah tentu الطَّيْرَ bukanlah "burung" dalam ayat An-Naml 27:20 ini dan juga ia bukan spesies burung yang mereka panggil الْهُدْهُدَ ۫ۖ yang dikenali sebagai burung Hoopoes

dalam kamus Inggeris atau dalam kamus lama bahasa Arab abad ke-7 dikatakan الْهُدْهُدَ ۫ۖ atau burung "hud-hud" seperti yang telah diajarkan kepada kita)