EP 24 : AL 'ANKABUT 29.17 KAAFAH ONLINE 22.06.2020M / 1441H

EP24 - 001 : BAHASAN HARAFIAH / MAFHUM :

 

==================

============

EP24 - 002 BAHASAN BAHASA ARAB ISIM TUNJUK AYAT AL 'ANKABUT 29.17:

 

========================

EP24 - 003 BAHASAN BAHASA ARAB KAEDAH POTONG AYAT AL 'ANKABUT 29.17:

=================

 

 

 

========================

==============

SENARAI TAJUK AL QURAN - [1] RUKUN ISLAM - UGAMA

1. RUKUN ISLAM  -   Ugama

1. Ugama disisi Allah. 
Al-Baqarah 2:112 

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

(Apa yang kamu katakan itu tidaklah benar) bahkan sesiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah (mematuhi perintahNya) sedang ia pula berusaha supaya baik amalannya, maka ia akan beroleh pahalanya di sisi Tuhannya dan tidaklah ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita.

Al-Baqarah 2:213    

كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّۦنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِۚ وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Pada mulanya manusia itu ialah umat yang satu (menurut ugama Allah yang satu, tetapi setelah mereka berselisihan), maka Allah mengutuskan Nabi-nabi sebagai pemberi khabar gembira (kepada orang-orang yang beriman dengan balasan Syurga, dan pemberi amaran (kepada orang-orang yang ingkar dengan balasan azab neraka); dan Allah menurunkan bersama Nabi-nabi itu Kitab-kitab Suci yang (mengandungi keterangan-keterangan yang) benar, untuk menjalankan hukum di antara manusia mengenai apa yang mereka perselisihkan dan (sebenarnya) tidak ada yang melakukan perselisihan melainkan orang-orang yang telah diberi kepada mereka Kitab-kitab Suci itu, iaitu sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata, - mereka berselisih semata-mata kerana hasad dengki sesama sendiri. Maka Allah memberikan petunjuk kepada orang-orang yang beriman ke arah kebenaran yang diperselisihkan oleh mereka (yang derhaka itu), dengan izinNya. Dan Allah sentiasa memberi petunjuk hidayahNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya ke jalan yang lurus (menurut undang-undang peraturanNya).

Aal-e-Imran 3:19

إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلْإِسْلَٰمُۗ وَمَا ٱخْتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْۗ وَمَن يَكْفُرْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

Sesungguhnya ugama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam. Dan orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberikan Kitab itu tidak berselisih (mengenai ugama Islam dan enggan menerimanya) melainkan setelah sampai kepada mereka pengetahuan yang sah tentang kebenarannya; (perselisihan itu pula) semata-mata kerana hasad dengki yang ada dalam kalangan mereka. Dan (ingatlah), sesiapa yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, maka sesungguhnya Allah Amat segera hitungan hisabNya.

Aal-e-Imran 3:83

أَفَغَيْرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُۥٓ أَسْلَمَ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

Patutkah sesudah (mengakui dan menerima perjanjian) itu, mereka mencari lain dari ugama Allah? Padahal kepadaNyalah tunduk taat sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi, sama ada dengan sukarela ataupun terpaksa, dan kepadaNya lah mereka dikembalikan.

Aal-e-Imran 3:85

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَٰمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ

Dan sesiapa yang mencari ugama selain ugama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan ia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi.

Aal-e-Imran 3:102

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.

An-Nisa' 4:125

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًاۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبْرَٰهِيمَ خَلِيلًا 

Dan tidak ada yang lebih baik ugamanya daripada orang yang menyerahkan dirinya kepada Allah (dengan ikhlas), sedang ia berusaha mengerjakan kebaikan, dan ia pula mengikut ugama Nabi Ibrahim yang lurus (yang tetap di atas dasar tauhid); dan (kerana itulah) Allah menjadikan Nabi Ibrahim kesayanganNya.

Al-Ma'idah 5:3

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌۗ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ 

دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًاۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Diharamkan kepada kamu (memakan) bangkai (binatang yang tidak disembelih), dan darah (yang keluar mengalir), dan daging babi (termasuk semuanya), dan binatang-binatang yang disembelih kerana yang lain dari Allah, dan yang mati tercekik, dan yang mati dipukul, dan yang mati jatuh dari tempat yang tinggi, dan yang mati ditanduk, dan yang mati dimakan binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih (sebelum habis nyawanya), dan yang disembelih atas nama berhala; dan (diharamkan juga) kamu merenung nasib dengan undi batang-batang anak panah. Yang demikian itu adalah perbuatan fasik. Pada hari ini, orang-orang kafir telah putus asa (daripada memesongkan kamu) dari ugama kamu (setelah mereka melihat perkembangan Islam dan umatnya). Sebab itu janganlah kamu takut dan gentar kepada mereka, sebaliknya hendaklah kamu takut dan gentar kepadaKu. Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi ugama untuk kamu. Maka sesiapa yang terpaksa kerana kelaparan (memakan benda-benda yang diharamkan) sedang ia tidak cenderung hendak melakukan dosa (maka bolehlah ia memakannya), kerana sesungguhnya Allah maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.                               

Al-An'am 6:14

قُلْ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُۗ قُلْ إِنِّىٓ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

Katakanlah (wahai Muhammad): "Patutkah aku mengambil (memilih) pelindung yang lain dari Allah yang menciptakan langit dan bumi, dan Ia pula yang memberi makan dan bukan Ia yang diberi makan?" Katakanlah: "Sesungguhnya aku diperintahkan supaya menjadi orang yang pertama sekali menyerah diri kepada Allah (Islam), dan (aku diperintahkan dengan firmanNya): `Jangan sekali-kali engkau menjadi dari golongan orang-orang musyrik itu. ' "

Al-An'am 6:70

وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَاۚ وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ

Dan jauhkanlah diri dari orang-orang yang menjadikan ugama mereka sebagai permainan dan hiburan, dan mereka pula telah diperdayakan oleh kehidupan dunia dan peringatkanlah (mereka) dengan Al-Quran itu supaya tiap-tiap diri (di akhirat kelak) tidak terjerumus (ke dalam azab neraka) dengan sebab apa yang ia telah usahakan (dari perbuatan yang buruk dan keji). Tidak ada baginya pelindung dan tidak juga pemberi syafaat yang lain dari Allah. Dan jika ia hendak menebus (dirinya) dengan segala jenis tebusan, (nescaya tebusan itu) tidak akan diterima daripadanya. Mereka itulah orang-orang yang dijerumuskan (ke dalam azab neraka) dengan sebab apa yang telah mereka usahakan. Bagi mereka disediakan minuman dari air panas yang menggelegak, dan azab seksa yang tidak terperi sakitnya, disebabkan mereka kufur ingkar (semasa hidupnya).

Al-An'am 6:125

فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهْدِيَهُۥ يَشْرَحْ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَٰمِۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُۥ يَجْعَلْ صَدْرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى ٱلسَّمَآءِۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ

Maka sesiapa yang Allah kehendaki untuk memberi hidayah petunjuk kepadanya nescaya Ia melapangkan dadanya (membuka hatinya) untuk menerima Islam; dan sesiapa yang Allah kehendaki untuk menyesatkannya, nescaya Ia menjadikan dadanya sesak sempit sesempit-sempitnya, seolah-olah ia sedang mendaki naik ke langit (dengan susah payahnya). Demikianlah Allah menimpakan azab kepada orang-orang yang tidak beriman.      

Al-An'am 6:161

قُلْ إِنَّنِى هَدَىٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًاۚ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya aku telah diberikan petunjuk hidayah oleh Tuhanku ke jalan yang betul lurus, (kepada) ugama yang tetap teguh, iaitu ugama Nabi Ibrahim yang ikhlas, dan tiadalah ia dari orang-orang musyrik".     

Al-An'am 6:162

قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

Katakanlah: "Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.

An-Naml 27:91

إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ ٱلْبَلْدَةِ ٱلَّذِى حَرَّمَهَا وَلَهُۥ كُلُّ شَىْءٍۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ

(Katakanlah wahai Muhammad):" Aku hanyalah diperintahkan supaya menyembah Allah Tuhan negeri (Makkah) ini yang telah menjadikannya suci lagi dihormati dan yang menguasai segala-galanya; dan aku diperintahkan supaya tetap menjadi dari orang-orang Islam (yang menyerah diri bulat-bulat kepadaNya), -

               

                         

BELAS KASIHAN

Noun : Compassion :

Sympathetic pity and concern for the sufferings or misfortunes of others.

"the victims should be treated with compassion"

Kata nama:

Belas Kasihan dan prihatin terhadap penderitaan atau musibah orang lain.

"mangsa harus diperlakukan dengan belas kasihan"

………………………………………………………………………………………………

1. Takdir itu adalah ketentuan Allah SWT dengan peraturan-peraturan spesifik selari hukum hakam wajib diikuti. Dia menyusun kehidupan sekalian makhluk ciptaanNya dalam alam semesta ini. Perhatikan bagaimana teraturnya (lagi menepati garisan axis orbit masing-masing) planet-planet, bintang-bintang di alam cakerawala mengelilingi matahari dalam sistem solar kita ini. Juga hamparan bumi luas mendatar yang menakung air tasik dan lautan, bagaimana tanah tingginya membenteng dataran yang dihuni manusia, haiwan serta sekian makhluk lainnya. Saksikan bagaimana gunung ganang, bukit bukau memasak menjadikan bumi kukuh, pegun dan tidak bergerak. Semestinya ada banyak lagi bukti-bukti kekuasaan Allah sama ada nampak oleh mata kasar atau pun ghaib dengan ketentuan takdir yang sempurna.

Al-Furqan 25:2
ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٌ فِى ٱلْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ فَقَدَّرَهُۥ تَقْدِيرًا
Tuhan yang menguasai pemerintahan langit dan bumi, dan yang tidak mempunyai anak, serta tidak mempunyai sebarang sekutu dalam pemerintahanNya; dan Dia lah yang menciptakan tiap-tiap sesuatu lalu menentukan keadaan makhluk-makhluk itu dengan ketentuan takdir yang sempurna.

Al-Ghashiyah 88:17-20

(17)  أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ
(18)  وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ
(19)  وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ
(20)  وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (
17) (Mengapa mereka yang kafir masih mengingkari akhirat) tidakkah mereka memperhatikan keadaan unta bagaimana ia diciptakan?
(18) Dan keadaan langit bagaimana ia ditinggikan binaannya.?
(19) Dan keadaan gunung-ganang bagaimana ia ditegakkan?
(20) Dan keadaan bumi bagaimana ia dihamparkan?

Takdir itulah yang melahirkan ikhtiar sebagaimana petani bersungguh sungguh berikhtiar bagi mendapatkan hasil tanaman sempurna.

2. Ikhtiar itu bermaksud kaedah memilih takdir spesifik yang sudah ditentukan bagi setiap makhluk. Justeru itu api berbentuk gas membakar mengikut aturan hukumnya ia panas dan membakar, namun Namrud gagal hendak membunuh Nabi Ibrahim a.s. yang cuba dibakar hidup-hidup, kerana Allah mentakdirkan api itu menjadi sejuk bagi hamba kesayanganNya :

Al-Anbiya 21:69
قُلْنَا يَٰنَارُ كُونِى بَرْدًا وَسَلَٰمًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ
Kami berfirman: "Hai api, jadilah engkau sejuk serta selamat sejahtera kepada Ibrahim! ".

Allah mentakdirkan Nabi Ibrahim a.s. berikhtiar menerima suasana kritikal itu dengan bertenang serta menguatkan lagi imannya begitulah kehendakNya.

Air tasik dan laut aturannya dingin serta berbentuk cecair mengandungi ikan yang ditakdirkan bernafas melalui kelengkapan sistem pernafasan khusus. Sedangkan manusia ditakdirkan menggunakan akal fikiran mencipta perkakas luaran khusus untuk menyelam dengan selamat. Tetapi Allah mentakdirkan raja Firaun mati lemas di Laut Merah bersama bala tenteranya sebab begitulah kehendakNya.

Ta Ha 20:78
فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِۦ فَغَشِيَهُم مِّنَ ٱلْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ
Maka Firaun pun mengejar mereka bersama-sama dengan tenteranya, lalu ia dan orang-orangnya diliputi oleh air laut yang menenggelamkan mereka semuanya dengan cara yang sedahsyat-dahsyatnya.

Haiwan, jin dan manusia bernafsu tetapi Allah mentakdirkan manusia berakal jika mahu berfikir waras tidak mengikut hawa nafsu semata dalam memilih takdirnya, tidak seperti haiwan/jin . Bila sudah memilih maka disebut nasib.

3. Beramal dengan penuh kepayahan namun berakhir dengan kesiasia'an :

Ada orang bersusah payah beramal namun gagal mendatangkan hasil yang maksimal  atau kurang memuaskan atau langsong tidak berhasil.

Al-Ghashiyah 88:3
عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ 
Mereka menjalankan kerja yang berat lagi berpenat lelah,

Manusia memilih takdir tertentu bagi menentukan nasibnya dengan berikhtiar bertungkus lumus tetapi setelah berjuang mereka tetap menderita.

Al-Ghashiyah 88:4
تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً
Mereka tetap menderita bakaran neraka yang amat panas (membakar), -

Al-Furqan 25:23
وَقَدِمْنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُوا۟ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَٰهُ هَبَآءً مَّنثُورًا 
Dan Kami tujukan perbicaraan kepada apa yang mereka telah kerjakan dari jenis amal (yang mereka pandang baik), lalu Kami jadikan dia terbuang sebagai debu yang berterbangan.

Ibrahim 14:18
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْۖ أَعْمَٰلُهُمْ كَرَمَادٍ ٱشْتَدَّتْ بِهِ ٱلرِّيحُ فِى يَوْمٍ عَاصِفٍۖ لَّا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا۟ عَلَىٰ شَىْءٍۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلْبَعِيدُ
Bandingan (segala kebaikan amal dan usaha) orang-orang yang kufur ingkar terhadap Tuhannya ialah seperti abu yang diterbangkan angin pada hari ribut yang kencang; mereka tidak memperoleh sesuatu faedah pun dari apa yang mereka telah usahakan itu. Sia-sianya amalan itu ialah kesan kesesatan yang jauh dari dasar kebenaran.

Tafsir ibnu Katsir (halaman 1) kisah sahabat bertanyakan Umar ibni al Khattab perihal dia menangis apabila melihat seorang Rahib Nasrani bersungguh sungguh beramal sedangkan ia sentiasa berkelakuan baik dalam hidup sehariannya. Umar menjawab "Aku melihat firman dalam Al Quran [Al-Ghashiyah 88:4 ....... عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ] .... ada orang berbuat baik dengan penuh kepayahan kemudian berakhir dengan kesia sia'an ". Yang dimaksudkan oleh Umar juga difirmankan dalam surah [Al-Furqan 25:23 ] ....... nanti pada hari kiamat bila berhadapan Allah SWT diperlihatkan semua amal kebaikan yang dilakukan didunia ... dia jujur, berbuat baik, menolong orang, segala macam namun tiba-tiba kebaikan yang dilakukan didunia menjadi debu yang berterbangan. Yang dimaksudkan dengan amal disini ialah amalan baik yang mereka kerjakan di dunia namun amal itu tidak mendapatakn balasan dari Allah kerana mereka tidak beriman. Allah berirman dalam Surah [Ibrahim 14:18] ....... orang-orang yang kafir kepada Allah amalan mereka bagaikan abu yang ditiup angin dengan keras. Mereka tidak dapat sedikit pun memunafaatkan apa pun kebaikan yang dilakukan didunia

b). 

**********************************

Tafsir Ibn Katsir - Halaman 1 : 

Terdapat sebuah kisah mengenai Khalifah Umar bagaimana beliau membatalkan niat untuk memasuki Negara Syam pada waktu itu kerana tersebarnya wabak.

Maka pada waktu itu Umar meminta untuk berbincang dengan para sahabat daripada kalangan Ansar dan Muhajirin. Akhirnya Umuar memutuskan untuk tidak meneruskan niat untuk ke Negara Syam.

Lalu Abu Ubaidah bin Al-Jarrah bertanya: Apakah itu bererti lari dari takdir Allah? Umar menjawab: Harapnya bukan engkau yang bertanya wahai Abu Ubaidah! Memang Umar tidak suka berselisih pendapat dengan Abu Ubaidah. Ya, kita lari dari ketentuan (takdir) Allah untuk menuju kepada takdir Allah yang lain.

Apakah pendapatmu seandainya engkau mempunyai seekor unta yang turun di suatu lembah yang mempunyai dua keadaan, satunya subur dan satu lagi tandus.

Adakah jika engkau mengembalanya pada tempat yang subur itu bukan bererti engkau mengembalanya kerana takdir Allah? Begitu pula sebaliknya, bukankah engkau mengembalanya kerana takdir Allah juga?

Lalu datanglah Abdul Rahman bin Auf yang baru saja tiba dari suatu keperluan. Beliau berkata: Sesungguhnya aku mempunyai pengetahuan mengenai masalah ini. Aku pernah mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: “Apabila kamu mendengar terdapat wabak di suatu daerah, janganlah kamu datang ke tempatnya. Sebaliknya, sekiranya wabak itu berjangkit di suatu daerah sedangkan kamu berada di sana maka janganlah kamu keluar melarikan diri daripadanya.” - [HR Bukhari 5288]

**************************

Setiap ujian Allah pasti ada hikmahnya. Tidak ada kekuatan dan kehebatan melainkan kekuatan dan kehebatan Allah. Sehebat mana pun kita dan secanggih mana pun teknologi kita tetap tidak akan sama sekali dapat menolak kehebatan Allah.

Setiap kita mestilah kembali kepada Allah dan bertaubat dengan segala dosa yang telah kita lakukan.

Firman Allah di dalam Surah 

Al-A'raf 7:56

وَلَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَٰحِهَا وَٱدْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحْمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

Dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi sesudah Allah menyediakan segala yang membawa kebaikan padanya, dan berdoalah kepadaNya dengan perasaan bimbang (kalau-kalau tidak diterima) dan juga dengan perasaan terlalu mengharapkan (supaya makbul). Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang-orang yang memperbaiki amalannya.

Solat merupakan tiang agama. Ramai dalam kalangan kita hari ini yang meremeh-remehkan kefarduan ibadah solat. Seharus dan sewajibnya dalam keadaan ini manusia tunduk dan sujud kepada Allah serta meminta pertolongan daripadaNya.

Firman Allah di dalam Surah 

Al-Baqarah 2:153

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ

Wahai sekalian orang-orang yang beriman! Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah payah dalam menyempurnakan sesuatu perintah Tuhan) dengan bersabar dan dengan (mengerjakan) sembahyang; kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang-orang yang sabar

EP 23 : AL 'ANKABUT 29.16 KAAFAH ONLINE 15.06.2020M / 1441H

EP23 - 001 : BAHASAN HARAFIYYAH / MAFHUM :

=====================

====================

 

 

EP23 - 002 :  BAHASAN ULANGAN ISIM BERDAMPINGAN DAN BARIS ASAS - FUNGSI HARAF ATOUF; MABNI; ISIM BERFUNGSI :

====================

===================

 

 

EP23 - 003 : BAHASAN KAEDAH ASAS JUMLAH (RANGKAP) :

====================

==================

 

EP23 - 004 : BAHASAN KAEDAH JUMLAH (RANGKAP) :

==================

================

 

EP23 - 005 : BAHASAN KALIMAH HAMZAH WASAL

===============

====================

 

 

 

KAAFAH ONLINE 2020_4f34eff9b4ef9d6abac312dc5f78c4b3:

BASE FILE :

==================

===================

EP 22 : AL 'ANKABUT 29.15 KAAFAH ONLINE 8.06.2020

EP22 - 001 : BAHASAN HARFIAH / MAFHUM AL 'ANKABUT 29.15

KAAFAH ONLINE  2020_1508bfb47eabb632eea72a280d7431c8

=========================

====================

 

 

EP22 - 002 : BAHASAN BAHASA ARAB  AL 'ANKABUT 29.15

KAAFAH ONLINE 2020_1508bfb47eabb632eea72a280d7431c8

=========================

======================

 

EP22 - 003 : BAHASAN RANGKAP  AL ANKABUT 29.15 - KAAFAH ONLINE -  2020_1508bfb47eabb632eea72a280d7431c8

=====================

==================

 

 

EP22 - 004 : BAHASAN TAJUK ISIM BERGANDINGAN - AL ANKABUT 29.15 - KAAFAH ONLINE -  2020_1508bfb47eabb632eea72a280d7431c8

==================

================

EP22 - 005 : RAKAMAN PENUH EP22 - KAAFAH ONLINE -  2020_1508bfb47eabb632eea72a280d7431c8

===============

https://www.facebook.com/groups/kaafah2020/permalink/1114274185615613/

====================

2020_1508bfb47eabb632eea72a280d7431c8

ILMU ALLAH vs PERLAKUAN HAMBANYA

1. KEPEMBUDAYAAN AL QURAN DALAM KEHIDUPAN MANUSIA - PEMBAHASAN WAHYU :

Kamus Wikipedia menyebut monyet merupakan rumpun primat haplorin ("berhidung kering"), iaitu rumpun yang umumnya berekor dan terdiri daripada 260 species yang wujud masakini. Kebanyakan species monyet mendiami pokok, ada juga species yang hidup bertumpukan tanah seperti babun. Kebanyakan speciesnya juga aktif pada waktu siang (diurnal). Monyet umumnya disifatkan sebagai cerdas, terutamanya yang hidup Dunia Lama (Afro-Eurasia.). 

Dalam pengelasan saintifiknya, monyet terhimpun dalam alam Animalia order Primat kelas Mamalia yang juga terdiri dari manusia, kera, monyet, kukang, tarsius, lemur dan lainya.

Yang mahu di stresskan disini ialah kedua-dua manusia dan haiwan uumnya adalah makhluk Allah SWT. 

Sapertimana keadaan rupa dan sosok tubuh sa ekor monyet yang licik cergas memanjat pohon kelapa memulas tangkai buahnya yang sesuai untuk dihumban ka tanah, begitu juga perumpamaannya seorang manusia yang juga terpaksa berhempas pulas melalui perjalanan hidup berikhtiar, berusaha mencari rezeki untuk sesuap nasi. Tidaklah pandai manusia hendak melompat dari satu dahan ka satu dahan pokok sebelah bagi mendapatkan tandan kelapa lebih lebat, tetapi Allah SWT telah melimpahkan untuk manusia Rahmat akal yang boleh dimanfaatkan untuk berfikir. Itu lumrah alam ciptaan Allah SWT tidak perlulah dipertikaikan, kalau ada pun kebolehan manusia melompat pokok ka pokok itu hanya dalam filem Tarzan ciptaan Hollywood sahaja.

Haiwan tidak dapat membezakan antara betul dan salah, baik atau buruk tetapi sepertimana manusia mereka memiliki naluri anugerahan Allah SWT untuk meneruskan perjalanan hidupnya. Manusia dapat merasakan betapa hebatnya penderitaan makhluk lain lantaran terlalu lapar makanan atau kehausan air minuman akibat terlalu miskin, mengalami sakit teruk hingga tidak mampu hendak bangun keluar mencari rezeki dengan sendiri. Manusia berakal dan yang mahu menggunakan akal fikirannya itu akan terasa bersimpati terus berbuat sesuatu (mahupun kepada manusia atau haiwan) bagi menghulurkan bantuan kebajikan sekadar kemampuanya. Allah SWT pula telah berjanji melimpahkan RahmatNya dengan ganjaran kiraan pahala mengikut kadar keikhlasan hati/qalbu manusia yang pasti akan ditunaikanNya walaupun di dunia mahupun di akhirat nanti. Itulah janji Allah SWT sememangnya ditunaikan hanya Dia Yang Memberi mengikut KehendakNya, tidak menurut kehendak manusia yang kerdil serba kekurangan ini.

Firman Allah SWT Al-Anfal 8:22 :

إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلْبُكْمُ ٱلَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ 

Sesungguhnya sejahat-jahat makhluk yang melata, pada sisi (hukum dan ketetapan) Allah, ialah orang-orang yang PEKAK lagi BISU, yang tidak mahu MENG'AQALI iaitu memahami sesuatupun (dengan akal fikirannya).

Firman Allah SWT Al-Anfal 8:23 :

وَلَوْ عَلِمَ ٱللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا۟ وَّهُم مُّعْرِضُونَ 

Dan kalaulah Allah MENGETAHUI ('ALIMALLAH) ada kebaikan pada mereka, TENTULAH Allah SWT MENJADIKAN mereka DAPAT MENDENGAR; dan kalau Allah menjadikan mereka dapat mendengar juga (dengan keadaan yang demikian), nescaya mereka tidak menerimanya sambil memalingkan diri.

Bagi manusia yang MAHU BERFIKIR maka saksikanlah dalam ayat diatas betapa 'ALIMALLAH  sudah MENGETAHUI bagaimana DEGILnya, SOMBONGnya, BONGKAKnya manusia kerana Allah SWT telah meracang segalanya semasa Dia Menciptakan manusia dan Dia  Yang Berkehendak menjadikan perlakuan manusia sebegitu DEGIL, SOMBONG, BONGKAK maka DEGIL, SOMBONG, BONGKAK lah jadinya manusia yang serba lemah ini !!!!!

Dua firman Allah SWT diatas mempunyai pengertian yang sungguh luas yang perlu difahami benar-benar agar kita manusia tidak menyalahkan TAKDIR Tuhan.

Kita wajib memerhatikan kaitan sesuatu KATA KUNCI yang disebut dalam Al Quran dengan ayat-ayat Quran yang lain.

Berikut adalah kata-kata kunci  dari 2 ayat Allah SWT diatas :

Makhluk paling BURUK,
TULI / PEKAK,
BISU,
TIDAK MENG'AQALI
ILMU ALLAH ('ALIMAALAH),
Allah boleh menjadikan mereka - MENDENGAR,
BERPALING

Mengapa Allah SWT mengatakan makhluk paling buruk adalah orang yang tuli, bisu dan tidak meng'aqali ?

Adakah ia bermaksud kalau orang itu TULI FIZIKAL, BISU FIZIKAL, BUTA FIZIKAL, dan tidak boleh FIKIR maka mereka itu adalah makhluk PALING BURUK / HINA ? Sedangkan TULI, BISU, BUTA itu adalah dijadikan Allah SWT juga ...... Fitrah ?

Maka tidak mungkin sama sekali TULI, BISU, BUTA bermaksud kepada Zahir.

Perhatikan firman Allah SWT yang lain yang berkaitan TULI, BISU, BUTA ini

Firman Allah SWT Al-An'Am 6:39 :

وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِى ٱلظُّلُمَٰتِۗ مَن يَشَإِ ٱللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ 

صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat keterangan Kami, mereka adalah BISU dan TULI 

dan BUTA di dalam  ٱلظُّلُمَٰتِۗ  ZU'ULUMAT .... dalam GELAP GELITA. Sesiapa yang Allah kehendaki: akan disesatkannya (menurut peraturan tetapNya), dan sesiapa yang Ia kehendaki: akan dijadikannya atas jalan yang betul lurus.

Ayat2  Al-Anfal 8:22 dan Al-An'Am 6:39  adalah TAKRIFAN kepada maksud TULI, BISU dan BUTA. Amin Ya Rabbul Aalamin. Khalas !!!

DEDUKSI :
Berikut adalah metodologi, cara-cara berdeduksi dalam MENTADDABUR  Al Quran TANPA kita memandai-mandai memaculkan persepsi sendiri, NA'UZUBILLAHI MINZAALIQ !!!! Kita wajib hanya berdeduksi dengan memerhatikan seluruh kaitan ayat-ayat Al Quran berdasarkan KATA-KATA KUNCInya.

1) Makhluk paling BURUK adalah yang TULI, BISU, BUTA dan yang TIDAK MENG'AQALI.

2) Orang yang TULI, BISU dan dalam GELAP GELITA adalah orang yang MENDUSTAKAN AYAT2 ALLAH SWT

Maka .... deduksinya :
MAKHLUK YANG PALING BURUK ATAU HINA ADALAH YANG MENDUSTAKAN KEBENARAN AYAT-AYAT ALLAH SWT

Ayat-ayat Allah SWT pula ada 2 maksud dan bukan hanya 1 maksud.

1) Ayat-ayat Allah SWT yang bermaksud ayat-ayat dari Kitab Wahyu zaman dahulu DAN zaman ini adalah ayat-ayat Al Quran.

2) Ayat-ayat yang bermaksud bukti-bukti kebenaran YANG NYATA pada seluruh alam semesta yang Allah SWT ciptakan ( KHALAQTU ) dan jadikan ( JA'ALAA )

Maka benarlah apa yang Allah SWT firmankan dan memang KEBENARAN ...... "THE TRUTH AND THE WHOLE TRUTH" itu hanya boleh datang dari Allah Al Haq atau Allah Yang Benar. Dia Yang Tahu segala-galanya ... Zahir juga Batin.

Kebenarannya MAKHLUK yang Allah SWT sebutkan dalam hal ini ditujukan semestinya hanya kepada MANUSIA (atau JIN) dan bukan HAIWAN (ungka, kera, beruk dan seangkatan dengannya) yang bukan hanya mendustakan kebenaran ayat-ayat Al Quran namun MAKHLUK ini tidak mahu ambil PEDULI, tak mahu ambil TAHU, tak mahu BERFIKIR, tak mahu memerhatikan apa yang Allah SWT telah ciptakan dan mengapa Allah SWT ciptakan sesuatu, tidak mahu BERTANYA (bodoh sombong), tak mahu cari panduan untuk menyelesaikan masa'alah dengan cara yang betul (yang diterima akal) padahal hidup ini bukan tiada masa'alah atau ujian atau cabaran. Manusia sebeginilah SEBURUK-BURUK MAKHLUK. yang mana manusia yang dipinjamkan pancaindera-pancaindera fizikalnya seperti mata sepatutnya boleh melihat TETAPI MEMILIH BERADA DALAM SUASANA GELAP GELITA, ada juga dipinjamkan telinga patut boleh mendengar TETAPI MASIH PEKAK DAN TULI, ada juga dipinjamkan mulut untuk berkata-kata TETAPI MASIH MEMILIH UNTUK BERDIAM DIRI MEMBISU SERIBU BAHASA, dan yang paling mahal dipinjamkan kepadanya adalah akal untuk berfikir membolehkan dia membuat pilihan dengan adil saksama tanpa membuat makhluk lain akan terasa tersinggung dan bingung, membuat perkara-perkara baik atau buruk sesuka selera nafsunya TETAPI HATI/ QALBU nya telah kotor jijik busuk berbau hancing dibiarkan tidak dibersihkan digilap suci bersih dengan berzikir qalbu maka terbukalah dia pada GODAAN HASUTAN IBLIS dan SYAITAN yang sentiasa mencari peluang menyesatkannya ..... masya ALLAH !!!!!!

Ada lagi ayat-ayat Allah SWT yang dapat menguatkan memperkukuhkan memampatkan lagi hujjah-hujjah KEBENARAN yang dinyatakan diatas :

Firman Allah SWT Al-An'Am 6:104 :

قَدْ جَآءَكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِۦۖ وَمَنْ عَمِىَ فَعَلَيْهَاۚ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ 

(Katakanlah wahai Muhammad):
"Sesungguhnya telah datang kepada kamu keterangan-keterangan (dalil-dalil dan bukti) dari Tuhan kamu; oleh itu sesiapa melihat (kebenaran itu serta menerimanya) maka faedahnya terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa BUTA (tidak melihat kebenaran itu namun enggan menerimanya ... 'AMIYA) maka bahayanya tertimpalah ke atas dirinya sendiri. Dan tiadalah aku berkewajipan menjaga dan mengawasi kamu"

Firman Allah SWT Saba' 34:9 :

أَفَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَىٰ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِۚ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ ٱلْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ 

(Setelah mereka mengejek-ejek dan membuat tuduhan-tuduhan itu) tidakkah mereka melihat apa yang ada di hadapan mereka dan yang ada di belakang mereka dari LANGIT dan BUMI (dapatkah mereka melarikan diri)? Jika Kami kehendaki nescaya Kami timbuskan mereka di bumi, atau Kami gugurkan atas mereka ketul-ketul dan serpihan-serpihan dari langit (yang akan membinasakan mereka). Sesungguhnya yang demikian mengandungi satu TANDA-TANDA BUKTI-BUKTI AYAT-AYAT ALLAH SWT (yang memberi keinsafan) bagi tiap-tiap hamba Allah YANG MAHU kembali kepadaNya (dengan taat dan berbakti).

Firman Allah SWT Aa'li-e-'Imran 3:190 :

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ  

Sesungguhnya pada PENCIPTAAN LANGIT dan BUMI, dan pada PERTUKARAN MALAM dan SIANG ada TANDA-TANDA BUKTI-BUKTI AYAT-AYAT ALLAH SWT (kekuasaan, kebijaksanaan, dan keluasan rahmat Allah) BAGI ORANG-ORANG YANG BERAKAL;

Firman Allah SWT Adh-Dhariyat 51:20 :

وَفِى ٱلْأَرْضِ ءَايَٰتٌ لِّلْمُوقِنِينَ 

Dan pada bumi ada TANDA-TANDA BUKTI-BUKTI AYAT-AYAT ALLAH SWT (yang membuktikan keesaan dan kekuasaan Allah) bagi orang-orang (yang mahu mencapai pengetahuan) yang YAKIN, 


Firman Allah SWT Adh-Dhariyat 51:21 :

وَفِىٓ أَنفُسِكُمْۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ 

Dan juga pada diri kamu sendiri. Maka mengapa kamu tidak mahu MEMERHATIKAN serta memikirkan (dalil-dalil dan bukti itu) ....  تُبْصِرُونَ ?

Fahamilah terlalu banyak ayat-ayat Al Quran wahyu Allah SWT ini yang menyuruh manusia MEMERHATI, MELIHAT, MEMIKIRKAN apa erti penciptaan seluruh LANGIT dan BUMI dan ALAM SEMESTA ini dan akhirnya akan membuat manusia itu berterusan mencari KEBENARAN sehingga dia menemui ayat-ayat Wahyu Allah SWT. Maka dia akan saksikan satunya, kenyataan KEBENARAN dari Al Quran dan keduanya, akan dia sahkan (verify) bukti-bukti kepada kenyataan KEBENARAN itu yang ada dalam ALAM SEMESTA termasuk DIRINYA SENDIRI.

Seterusnya mengapakah dalam ayat Firman Allah SWT Al-Anfal 8:23 Allah SWT menyebut jika Allah SWT MENGETAHUI ada KEBAIKAN kepada mereka, maka Allah SWT jadikan mereka MENDENGAR ? Firman Allah SWT itu sendiri MENUNJUKKAN bahawasanya yang menjadikan manusia itu TULI tidak dapat MENDENGAR adalah Allah SWT sendiri. Disinilah pentingnya sekali lagi memahami kaitan diantara ayat-ayat Al Quran dengan ayat-ayat yang lain. Ini juga dipanggil JUMHUR ULAMAK' sebagai Tafsir Quran Bil Quran ...... Cara TERUTAMA dalam memahami ayat-ayat Al Quran. Sememangnya dalam ayat-ayat Al Quran yang lain, Allah SWT Sendiri menyatakan Dia Yang MENUTUP PENDENGARAN mereka sehingga jadi TULI tidak dapat MENDENGAR KEBENARAN Langsung ..... bukan PEKAK (Pekak boleh dengar sikit), dan MENUTUP PENGLIHATAN sehingga BUTA tak dapat lihat KEBENARAN.

Firman Allah SWT Al-Baqarah 2:7 :

خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْۖ وَعَلَىٰٓ أَبْصَٰرِهِمْ غِشَٰوَةٌۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

(Dengan sebab keingkaran mereka), Allah KUNCI-MATI mematerikan atas QALBU mereka serta PENDENGARAN mereka, dan pada PENGLIHATAN mereka DI TUTUP; dan bagi mereka pula disediakan azab seksa yang amat berat

Bila QALBU terkunci-mati maka manusia TIDAK DPAT MENGA'QALI atau berfikir mencari jawapan kepada kebenaran, sebab QALBUlah yang memikirkan dalam Minda manusia dan jika sudah di tutup pendengaran maka TULI dan jika sudah di tutup penglihatan maka BUTA. Mengapa Allah SWT sendiri yang MENULIKAN, MEMBUTAKAN dan membuat mereka tidak dapat BERFIKIR adalah kerana :

Firman Allah SWT Al-Baqarah 2:6 :

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ 

Sesungguhnya orang-orang kafir (yang tidak akan beriman), sama sahaja kepada mereka: sama ada engkau beri amaran kepadanya atau engkau tidak beri amaran, mereka tidak akan BERIMAN.

Firman Allah SWT Al-An'am 6:25 :

وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَۖ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًاۚ وَإِن يَرَوْا۟ كُلَّ ءَايَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا۟ بِهَاۚ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوكَ يُجَٰدِلُونَكَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ 

Dan di antara mereka ada yang mendengarkanmu (membaca Al-Quran), pada hal Kami telah jadikan TUTUPAN  berlapis-lapis kaatas QALBU mereka, yang menghalang mereka daripada memahaminya, dan Kami letakkan SUMBATAN di telinganya (yang menjadikan mereka pekak); dan kalaupun mereka melihat TANDA-TANDA BUKTI-BUKTI AYAT-AYAT ALLAH SWT .... tiap-tiap keterangan (dan mukjizat yang membuktikan kebenaran Rasul), mereka tetap TIDAK MAHU BERIMAN kepadanya (keterangan itu); sehingga apabila mereka datang kepadamu, sambil membantahmu, berkatalah orang-orang yang kafir itu: "Ini tidak lain hanyalah cerita-cerita dongeng orang-orang dahulu".

***********************

Perhatikan semula kaitannya :

***********************

Firman Allah SWT Al-Anfal 8:22 :

إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلْبُكْمُ ٱلَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ 

Sesungguhnya sejahat-jahat makhluk yang melata, pada sisi (hukum dan ketetapan) Allah, ialah orang-orang yang PEKAK lagi BISU, yang tidak mahu MENG'AQALI iaitu memahami sesuatupun (dengan akal fikirannya).

Ada beza sedikit antara TULI, BUTA dan Tidk Dapat MENG'AQALI dengan TULI, BISU dan BUTA. Kita lihat pula kaitannya dengan TANDA-TANDA BUKTI-BUKTI AYAT-AYAT ALLAH SWT yang ada pada manusia pula iaitu Kajian Saintifik menunjukkan orang yang TULI dan BUTA, 100% mereka itu BISU sebab dia tiak nampak apa-apa cuma KEGELAPAN dan dia tidak dapat mendengar apa-apa bagaimana dia hendak Meniru atau belajar bercakap Langsong !! Bila sudah tiada 2 alat pancaindera TERPENTING untuk BELAJAR memahami maka bagaimana MUNGKIN boleh faham atau boleh berfikir atau meng'aqali.

Fahamilah ini adalah HASIL DIRI yang TERBURUK dan TERHINA sekali jika SUDAH Allah SWT Tulikan, Butakan, Bisukan dan Bodohkan sebab tidak mampu berfikir

Firman Allah SWT Al-Baqarah 2:13 :

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ 

Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang itu telah beriman". Mereka menjawab: "Patutkah kami ini beriman sebagaimana berimannya orang-orang bodoh itu?" Ketahuilah! Sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh, tetapi mereka tidak mengetahui (hakikat yang sebenarnya).

Firman Allah SWT Al-A'raf 7:179:

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَآۚ أُو۟لَٰٓئِكَ كَٱلْأَنْعَٰمِ بَلْ هُمْ أَضَلُّۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْغَٰفِلُونَ 

Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai QALBU (tetapi) tidak mahu MEMAHAMI dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai MATA (tetapi) tidak mahu MELIHAT  dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai TELINGA (tetapi) tidak mahu MENDENGAR dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti BINATANG TERNAK bahkan mereka LEBIH SESAT lagi; mereka itulah orang-orang yang LALAI   ٱلْغَٰفِلُونَ

******************

Sambungan bahasan Firman Allah SWT Al-Anfal 8:22 dan Firman Allah SWT Al-Anfal 8:23 :

Mengapa Allah SWT menyebut JIKA ALLAH MENGETAHUI ada kebaikan pada mereka ?

Dalam Ilmu Allah atau pengetahuan Allah SWT, manusia (atau Jin) jenis INI, yang MEMANG  tidak akan BERIMAN walaupun sudah JELAS KEBENARAN KENYATAAN BESERTA BUKTI ........ SUDAH tiada KEBAIKAN langsong. "hopeless dah guna langsong dah" maka mengapa tidak Allah SWT TARIK BALIK 3 ayat tersebut yang diberikan kepada manusia sejak dilahirkan !!??


Firman Allah SWT An-Nahl 16:78 :

وَٱللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْـًٔا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَٰرَ وَٱلْأَفْـِٔدَةَۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dengan keadaan tidak mengetahui sesuatupun; dan dia mengurniakan kepada kamu PENDENGARAN dan PENGLIHATAN serta AF'IDAH (rasa sedar dan boleh berfikir ..... hati akal fikiran); supaya kamu bersyukur.

Jika di taddabur ayat Al Quran selalu akan kita fahami bahawa QALBU adalah subset kepada FU'AD atau jama'nya AF'IDAH.

Firman Allah SWT Al-An'am 6:46 :

قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ ٱللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَٰرَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ٱلْءَايَٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ 

Katakanlah (wahai Muhammad): "Bagaimana fikiran kamu, jika Allah melenyapkan PENDENGARAN serta PENGLIHATAN kamu, dan Ia pula memeteraikan QALBU kamu? Siapakah Tuhan selain Allah yang berkuasa mengembalikannya kepada kamu?" Lihatlah bagaimana Kami berulang-ulang menerangkan TANDA-TANDA BUKTI-BUKTI AYAT-AYAT ALLAH SWT ----tanda kebesaran Kami (dengan berbagai cara), dalam pada itu, mereka tetap juga berpaling - ingkar.

Tatkala itulah kita menjadi Manusia Paling Bodoh, Tuli, Bisu, Buta dan juga SESAT dan hasilnya ka Neraka Jahanam 

Firman Allah SWT Az-Zukhruf 43:40:

أَفَأَنتَ تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ أَوْ تَهْدِى ٱلْعُمْىَ وَمَن كَانَ فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ 

Maka (mengapa engkau berdukacita wahai Muhammad) adakah engkau berkuasa menjadikan orang-orang yang TULI  mendengar, atau menunjuk jalan kepada orang-orang yang BUTA (mata hatinya), dan juga orang-orang yang berada dalam kesesatan yang nyata?

==========================

2. KEPEMBUDAYAAN AL QURAN DALAM KEHIDUPAN MANUSIA - SLIDES

(a)

 

 

3. HUKUM MEMBACA AL QURAN DENGAN BERTAJWID - SLIDES

(b) :

4. HUKUM MEMBACA AL QURAN DENGAN BERTAJWID - SLIDES

(c):

 

5. HUKUM MEMBACA AL QURAN DENGAN BERTAJWID - SLIDES

(d):

 

6. HUKUM MEMBACA AL QURAN DENGAN BERTAJWID - SLIDES

(e):

   

====================

7. PAUTAN2 BERKAIT :

=====================

=========================

================

================

=================

=================

========================

======================

=========================

======================

======================

================