KAJIAN PERBANDINGAN TADABBUR - ANALISIS SURAH Al-Fatihah 1:5 dan Al-Fatihah 1:6

 

KAJIAN PERBANDINGAN TADDABUR

ANALISIS SURAH  Al-Fatihah 1:5 dan Al-Fatihah 1:6

ANTARA TADDABUR

MARVELOUS QURAN (DR HANY ATCHAN) AND (USTAZ ABDUL MUEIN ABDUL RAHMAN) Ghulam Al Dakwah

*******************

Executuve Summary: 

Actually, it is not really a comparative analysis because, Dr Hany (MQ) discussion focus a lot on two critical morphological concepts i.e. “Invulnerable Verb and Taqdeem); Nested Interpretation and Abrahamic Locution. Whereas Ustaz Muein (GAD – Ghulam al Dakwah) rely fully on contemporary translation and tafsir inherited from earlier Mufassirun. 

But still, it is quite interesting to note their line of thinking, perceptive inferences made and general scope of context in their arguments. How they handle the Taddabur of Surah Al-Fatihah 1:5 and Al-Fatihah 1:6 is without doubt very elegant and deserve one’s attention.  

Examples :

(MQ) -

1. Verbs can be from different roots but take the same form in whatever morpheme - they are pronounced and spelled the same but mean two different things 

2. Taqdeem (advancing the position of the object) shows a focus on exclusivity. The concept changes the position of the object/subject after the verb, thereby adding exclusive value to the object/subject 

3. Without the preposition "ب" require use of Taqdeem thereby adding exclusive value to the object/subject, thus  :

Al-Fatiha 1:5; - MQ 

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين  - added exclusivity value to the word “Allah SWT” in both verses! You alone do we seek on our journey, and you alone do we accept as a source {of knowledge or guidance}!  

“It's you” - represents Allah SWT, placed before the verb نَعْبُدُ "we seek" which means there is an exclusive element to Allah SWT, this verse was revealed complete Taqdeem. No more questions. 

وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين - and "only from You” is the source of {knowledge or guidance} that we receive! {support / help / assistance}" that is, we cannot ask for help from other parties!!! 

Al-Fatiha 1:5; - GAD - You alone (O Allah) We worship, and You are alone we seek help. 

Dr Hany also added Quranic proof that َإِيَّاكَ نَسْتَعِين does not mean "From You alone we seek help" and that verse

 

Al-Ma'idah 5:2:38 - 5:2:41 gives solid proof so that we can also try to get help from other parties!   

 
وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰۖ  = May Allah SWT give us encouragement. 

 

Al-Fatihah 1:6 - MQ 

ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ - Guide us to the methodology for self-correction: 

 

Al-Fatiha 1:6; GAD - Show us the straight path. 

 

4. The expression عَيْنٌ in the word نَسْتَعِي = spring water = means source of divine guidance/guidance.  

And in fact, Al-Fātiḥah tells us that Allah (SWT) is the only source. Allah (SWT) is the only source of knowledge and guidance. The ultimate authority we should seek just as he is the only One, we worship. It fits and is beautiful. It's an elegant sentence.  

 

Just to confirm both parties MQ and GAD are in agreement on only one Ayat : -  

MQ :-

Al-A'raf 7:128, says -  ٱسْتَعِينُوا۟ بِللَّه - Ask God for help;  

 

Al-Baqarah 2:153 - ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱٱالصَّبْرِ - Get support through Patience and 'Prayer'  

Al-Baqarah 2:45 وَٱسْتَعِينُوا۟ بِٱٱالصَّبْرِ  - be patient to get support.  

Every time the letter ب is used, it means seek support, seek help. 

GAD :-

Al-Baqarah 2:153   - O you who believe! Ask for help (to face difficulties in completing a command of God) by being patient and by (doing) prayer; because indeed Allah is with (helps) those who are patient

*****************

Al-Fatihah 1:5

Metodologi Organik Al Quran

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ	Hanya Engkaulah yang kami cari dalam perjalanan kami, dan hanya Engkaulah yang kami terima sebagai sumber {ilmu atau petunjuk}!
	Ust Abd Muein Abd Rahman
إِيَّاكَ نَعْبُدُ  ُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ	a] Hanya kepada engkau kami ibadat  b} ٱسْتَعِينُوا – hanya kepada Engkau kami mohon pertolongan  Kaitan {a} dengan {b} nak sempurna ibadat kena mintak bantuan Allah -   Cara mintak bantuan : -     يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ    Wahai sekalian orang-orang yang beriman! Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah payah dalam menyempurnakan sesuatu perintah Tuhan) dengan bersabar dan dengan (mengerjakan) sembahyang; kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang-orang yang sabar    صَلْحَة dia beriman dia terus lakukan ٱسْتَعِينُوا - perintah Allah    dengan sabar - بِٱلصَّبْر - dengan mendirikan solat  وَٱلصَّلَوٰة  -         sabar menghadapi ujian ingin belajar, sabar mendapat kepahaman, sabar lawan nafsu tak nak buat, sabar berjalan pergi masjid, sabar ambik wudu’, sabar solat sunat, sabar berzikir subhanallah wabihambih subhanallah hil azim akhirnya ibadat itu menjadi ringan.
Al-Baqarah 2:153            Tanda orang beriman    Minta pertolongan dengan apa?    Sabar apa? - sabar melaksana perintah Allah; sabar tinggalkan larangan Allah, sabar bila ditimpa musibah
Al-Fatihah 1:6	Metodologi Organik Al Quran

َ   ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ

Bimbing kami kepada metodologi untuk pembetulan diri:  Guide us to the methodology for self-correction:

 

Ust Abd Muein Abd Rahman

ٱهْدِنَا  Hidayat apa?      Ilmu itu dimana? didalam al Quran  Al-Baqarah 2:185    Fussilat 41:17  Tiada amal Hidayat tauhid; mereka pilih kesesatan        Apakah Hidayat amal tauhid ?    Al-Baqarah 2:2          Seolah2 berlaku percanggahan dalam al Quran kah?     Apa jawabnya?      Apa ciri-ciri orang bertaqwa?                      ٱهْدِنَا  Kenapa kena baca “na” tidak “ni” walaupun ramai solat seorang bukan berjemaah?

Minta hidayat  a} hidayat ilmu bagi “semua manusia” - فَهَدَيْنَٰهُم  b} hidayah amal atau tauhid (untuk mukmin sahaja)      شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ      وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَٰهُمْ فَٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْعَمَىٰ عَلَى ٱلْهُدَىٰ فَأَخَذَتْهُمْ صَٰعِقَةُ ٱلْعَذَابِ ٱلْهُونِ بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ  Adapun kaum Thamud, maka Kami beri hidayah petunjuk kepadanya, lalu mereka mengutamakan kesesatan dari hidayah petunjuk; mereka pun disambar oleh petir azab yang menghina dengan sebab apa yang mereka telah lakukan.    Petunjuk jalan yang lurus.      ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَۛ فِيهِۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ    Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa;    Al-Fatihah 1:6 sebut “petunjuk untuk semua manusia”    Al-Baqarah 2:2 sebut “petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa”    Petunjuk untuk semua manusia dari segi ilmu ٱلْقُرْءَان  Petunjuk dari segi amal tauhid khas untuk orang yang mahu bertaqwa.     Bila berilmu dia terus beramal. Selagi tak beramal dia belum bertaqwa.     Sebab itu lah apabila Rasulullah ajar para sahabat lepas sesuatu ilmu maksud al Quran pun ajar cara beramal - sehingga sahabat berkata :  تاَلَّمْنا اَلقُرأنَ اَلْعِْمنَ وَل اَمَل مَاعَْن  Belajar ilmu al Quran maka amalkan sekali gus, baru Baginda ajar yang lain. Sebab itu sahabat berubah apabila baca Quran. Kita?     Yang berlaku hari ini belajar tajwid, makhraj, khatam, lepas itu simpan kabinet kat tempat tinggi sikit atas peti telivision! Yang selalu buka quran kah tv, Quran khatam iya tapi TV tak khatam khatam kan?       Asas solat bagi kaum lelaki adalah solat beramai ramai. Imam baca “ihdina” kenapa kerana ada makmum dibelakang akan aminkan. Kalau imam baca “ihdini” maka tak sah bacaan Fatihah. Kita hidup berjemaah jadi bila berdoa maka doa lah untuk semua orang islam bukan untuk seorang. Jangan pentingkan diri.