(yang telah bermula dengan)
Bahagian 1 -
YT176 Pendedahan Rahsia Al-Quran yang Menakjubkan! Apakah Mawj (Gelombang Berbahaya)? Bagaimana untuk Mengelakkan nya?
https://www.youtube.com/live/DOdqPNFSvR8?feature=shared
Bahagian 2 -
YT177 'Mawj' Tersembunyi Di Tempat Yang Tidak Anda Sangka! Keperluan Mawj (Gelombang Berbahaya) dalam Al-Quran!
https://www.youtube.com/live/DetieJkB_6Q?feature=shared
Bahagian 3 -
YT178 3 Bukti BARU dari Al-Quran bahawa Allahhumma adalah Mawj (Gelombang Tenggelam) yang paling berbahaya dalam al-Quran!
https://www.youtube.com/live/9km4a41_zX0?feature=shared
Bahagian 4 -
YT179 Mengapa Sotong Menakjubkan Tidak Pernah Disebut Dalam Al-Quran? Siapa yang Mengarang Al-Quran?
https://www.youtube.com/live/yyiQJVkrJKY?feature=shared
Bahagian 5 -
YT180 Bolehkah Malaa'ikah (Malaikat) Bersalah kerana Maksiat, Sombong? Siapa yang Memberikan Keputusan? Dan bila?
https://www.youtube.com/live/8EyjODDbpFE?feature=shared
Bahagian 6 -
YT181 Mengejutkan! 3 Doa Al-Quran yang Meragukan dan Bukti Mengapa ANDA Perlu Mengelakkannya?
https://www.youtube.com/live/svkxaDGySqU?feature=shared
Bahagian 7 -
YT182 Teka-teki Buah Delima dalam Al-Quran! Apakah
وَالْعَصْر dalam Surah 103?
https://www.youtube.com/live/Ya6IJj5TYD8?feature=shared
***************************
Apakah َالْعَصْر dalam Surah 103?
*********************************************************
- Kita mengupas ayat Ar-Rahman 55:68 ini dengan teliti dalam YT148
- Kemudian kita akan meneliti ayat 6:141 dan 6:99 untuk melihat persamaan dan perbezaan antara dua ayat ini, sebelum mengakhiri episod ini dengan Surah 103 Al-'Asr
- Kena faham Kisah Sulaiman sebelum anda boleh memahami video ini. Dan saya sangat mengesyorkan YT93 dan YT133 yang menganalisis As-Saarh dan beberapa aspek model Akhirat
- وَّالنَّخْلَ - kisah-kisah rasul dan Nabi yang ditapis نَّخْلَ، rujukan pada YT64 Mengapa hanya lima jenis buah yang disebut dalam Al-Quran? Apakah Zikir dan apakah yang diwakili oleh buah-buahan?
- Rujuk siri tentang Surah Abassa tentang Tafsiran Bersarang :
Buah-buahan manakah dan berapa Ayat menyebut buahan tertentu?
زيتون - Zaytūn, Zaitun - 6:99, 6:141, 16:11, 24:35, 80:29, dan 95:1
Rum-man, Delima - 6:99, 6:141, dan 55:68 - رُمَّان
نَخْل - Nakhl, dan juga Nakhil نَخِيل Pokok Kurma 6:99, 6:141, 16:67, 18:32, 19:23, 19:25, 20 :71, 26:148, 50:10, 55:11, 55:68, dan 80:29
Enab - عِنَب dan juga أَعْناب A’enab - Anggur, 2:226, 6:99, 13:4, 16:11, 16:57, 17:91, 18:32, 23:19, 36:34, 78:32 dan 80:28
Tin, "Figs" 95:1" - تِين
- Apa ada pada buah-buahan ini? Kesemua buah-buahan ini dalam al -Quran didapati berkait rapat dengan "جَنّة" (yang juga bermaksud jenis Perumpamaan yang mana hanya insan tertentu dapat memahaminya - Pemahaman Tertutup) - yang hanya boleh diakses oleh para Muttaquun, iaitu orang yang secara berdisiplin, menerapkan metodologi al Quran yang Allah SWT berikan didalam al Quran).
Semak beberapa pengetahuan asas mengenai buah-buahan tersebut:
1. Anggur mengambil masa sekurang-kurangnya 3 tahun untuk berbuah, saiz bebola akar 33 kaki lebar x 15 kaki dalam, dengan jangka hayat kira-kira 100-125 tahun
2. Pokok kurma mengambil masa kira-kira 5-10 tahun untuk berbuah dengan saiz bebola akar kira-kira 50 kaki lebar x 6 kaki dalam, dengan anggaran jangka hayat 150 tahun
3. Delima mengambil masa 2 tahun atau lebih sebelum anda melihat buah-buahan saiz bebola akarnya kira-kira 8 kaki lebar x 3 kaki dalam, dan ia boleh bertahan kira-kira 200 tahun
4. Pokok ara mengambil masa 8-10 tahun sebelum anda melihat buah, bebola akarnya adalah 50 kaki lebar x 20 kaki dalam, dan boleh bertahan 200 tahun
5. Dan pokok zaitun mengambil masa kira-kira 5 tahun untuk berbuah, saiz bebola akarnya 40 kaki lebar x 20 kaki dalam, dan jangka hayatnya lebih kurang 2,000 tahun
Jadi pokok-pokok ini, jenis buah-buahan ini ditunjukkan dalam al Quran untuk suatu tujuan - bersebab. Sekarang sebaliknya kita melihat Bani Israel (pengikut Nabi Musa) apabila mereka meminta Musa ketika mereka berkeliaran di padang pasir. Allah SWT memberitahu kita:-
Al-Baqarah 2:61
وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌۚ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّۦنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
"Dan ketika kaum kamu berkata: Wahai Musa! Kami tidak akan sabar untuk hanya menerima satu jenis makanan sahaja. Maka berdoalah kepada Tuhanmu, supaya Dia mengeluarkan untuk kami dari apa yang ditumbuhkan dari Kitab, dan hasil daripadanya, timunnya, biji-bijian, kekacangnya, dan bawangnya." Dia menjawab: "Adakah kamu menggantikan yang kecil dengan doa yang lebih baik? .... {2:61}
Maksud Allah SWT sebenarnya "dari apa yang ditumbuhkan oleh Kitab" {"ٱلْأَرْضُ" jelas disini bermaksud Kitab Suci ... bukan Bumi" } telah di salah tafsirkan sebagai "dari apa yang ditumbuhkan oleh Bumi "مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ" "dari hasil buahnya, timunnya, biji-bijiannya, kacang-kacangannya, dan bawangnya."
{Jenis sayuran tersebut itu juga sebenarnya adalah perumpamaan-perumpamaan sahaja)
Beliau (Musa a.s.) menjawab: "Adakah kamu menggantikan doa yang lebih kecil dengan doa yang lebih baik?" .... {2:61}
بَقْلِهَا - adalah semua sayuran-sayuran hijau, jenis salad dan sebagainya itulah semua yang mereka maksudkan sebagai hasil bumi.
قِثَّآئِهَا - selalunya zucchini atau tumbuhan dari keluarga Cucurbitaceae kelihatan seperti timun, dan rasanya seperti labu air tetapi berwarna putih berkrim.
فُومِهَا - bawang putih
عَدَسِهَا - kekacang seperti gandum dan jenis bijirin lain
بَصَلِهَاۖ - bawang merah
بِغَيْرِ - kalimah ini tidak hanya bermaksud "baik" dari pemahaman generik nya ia bermakna dalam konteks Kitab Suci dalam konteks Lokusi Ibrahim ia bermaksud "penerapan yang betul" "pemahaman yang betul" Kitab Suci.
Oleh itu Allah SWT melaporkan kepada kita bahawa pengikut Musa meminta dia supaya berdo'a untuk pelbagai jenis "طَعَامٍ" = yang juga telah disalah tafsirkan sebagai "makanan", sebenarnya bermaksud pelbagai jenis "perkara keilmuan" untuk diambil dari Kitab Suci. Allah SWT telah memberi mereka pengetahuan yang lebih maju dan ilmu yang mengambil masa untuk diekstrak daripada Kitab Suci tetapi mereka sungguh tidak mahu bersabar berkata -
لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ "kita tidak mahu mengambilkira tempoh yang lama sebegitu, tetapi kita mahu sesuatu yang sangat cepat" dan contoh perumpamaan yang Allah SWT berikan di sini adalah hasil tumbuhan sayur-sayuran iaitu cucurbits, bijirin, kekacang dan bawang.
Kita perhatikan bahawa semua jenis tumbuhan ini sangat cepat berkembang. Kekal dekat dengan tanah, mudah dipetik dituai kerana ia sangat rendah ke permukaan tanah tetapi juga ia tidak bertahan lama dari segi manfaatnya dan juga sangat cepat mengeluarkan hasil. Mereka mahukan sesuatu yang "cepat" -
لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ
Sedangkan Allah SWT memberi rezeki kepada orang-orang "جَنّة" jenis buah-buahan ini -
زَّيْتُونَ; رُّمَّانَ; نَّخْلِ; أَعْنَابٍ; تِّينِ jadi kita faham bahawa ahli-ahli "جَنّة" yang menerima semua "buah-buahan" ini mengambil masa yang sangat lama untuk boleh mula menikmati hasil dan manfaat nya yang berkualiti lagi bertahan lama.
Inilah perbezaan pemahaman tafsir ayat Al-Baqarah 2:61 - "jenis buah-buahan didalam "جَنّة" berbanding jenis "makanan" yang diminta oleh pengikut Musa a.s kerana mereka meminta sesuatu yang lain dengan cara tergesa-gesa.
Perhatikan bagaimana betapa jauhnya maksudnya betapa rakusnya para pentafsir terdahulu memberikan tafsir sewenang-wenangnya tanpa menggunakan pemahaman Lokusi Ibrahim, tanpa "ٱلْءَاخِرَةَ" iaitu kaedah/metodologi penafsiran al-Quran yang tertangguh, sebaliknya mereka telah menggunakan kaedah tergesa-gesa iaitu "ٱلْعَاجِلَةَ"
As-Saffat 37:146
x====================x
Jadi, apakah itu "فاكهة" ? = bermaksud "Contoh/Perumpamaan" buah-buahan dan sayur-sayuran digunakan oleh Allah SWT dalam al-Quran dalam konteks perumpamaan sebagai ganjaran/balasan setimpal/curahan ilmu/sinaran cahaya Il-ma'a hidayah Ilahi {dalam Lokusi Ibrahim} yang terhasil daripada "ٱلْءَاخِرَةَ" = kaedah penafsiran yang tertunda (dengan kerja rajin) - contoh buah-buahan yang mewakili فاكهة di جَنّة iaitu = Zaitun, Anggur, Delima, buah Ara dan buah Tin.
Maka kita melihat ٱلْءَاخِرَةَ = bermaksud kaedah/metodologi penafsiran al-Quran yang tertangguh (dilaksanakan dengan rajin) berbeza dengan ٱلْعَاجِلَةَ kaedah mentafsir al-Quran secara tergesa-gesa. Tetapi Allah SWT sentiasa memberitahu kita bahawa Muttaqun mereka berdisiplin dalam penerapan metodologi, dan mendapat ganjaran جَنّة seolah-olah dipercepatkan bagi mereka di dunia ini. Mereka tidak perlu menunggu hari kiamat, dalam kehidupan semasa kini pun sudah mendapat merasakan sebahagian daripada ganjaran.
Al-Mu'minun 23:19
