Slaid ini menunjukkan bagaimana Al-Quran membentangkan sejumlah nabi dan rasul yang datang sebelum dan selepas tempoh Taurat. Tempoh antara permulaan keberkesanan penggunaan amali wahyu Taurat kepada manusia iaitu Musa sebagai nabi / rasul mereka. Berakhirnya zaman itu dengan kedatangan Muhammad SAW bersama al-Quran.
Nabi-nabi sebelum Musa [ الأنبياء ]:-
- Nuh; Lut; Ishak; Yaakub; Yusof; dan mungkin ramai lagi yang tidak diturunkan oleh al-Quran.
- Semua nabi/rasul sebelum Musa, mereka mendapat bimbingan Ilahi secara langsung [direct Divine guidance] mempunyai akses langsung yang mereka terima dengan segera dengan "tangan kanan yang cekap" daripada Allah SWT dan mereka dirujuk sebagai وَاَصْحٰبُ الْيَمِيْنِ ۙ atau sebagai أصْحاب المَیْمَنَة. Mereka adalah majoriti biologi orang yang menerima jalan mudah dengan tangan kanan mereka ini adalah imej yang diterangkan dalam al-Quran dan dikenali juga sebagai الأنبياء
- الأنبياء atau rasul para وَاَصْحٰبُ الْيَمِيْنِ ini tidak eksklusif untuk sub-kumpulan manusia atau terhad kepada kumpulan tertentu, hidayah Ilahi adalah Untuk Semua Manusia, terbuka kepada sesiapa sahaja yang memilih untuk mengikuti bersama dan menerima pengajaran.
- Adalah penting kita memahami perbezaan antara bimbingan Langsung Ilahi yang diberikan kepada kaum Nuh; Ibrahim; Lut; Ishak; Yaakub dan Yusof kesemuanya mempunyai akses terus kepada Allah SWT melalui ملائكة . Sudah tentu Allah SWT memilih cara melalui ملائكة untuk menyampaikan pendengaran fizikal atau kesedaran fizikal atau kognisi kepada Nuh; Lut; Ishak; Yaakub; Yusof; dan kepada pengikut mereka semua (kepada semua manusia, bukan kelompok tertentu). Bimbingan Ilahi secara langsung. Tiada perantara.
- Musa dengan Taurat. Dalam bahasa Arab bermaksud "yang mengandungi penyembunyian" maka Musa membawa zaman baru.
- Sebaliknya Musa khusus dihantar kepada sekelompok kecil manusia. Allah menciptakan setiap makhluk boleh menerima hidayah. Hanya sekumpulan kecil pengikut Musa (disebut bani Israel - bukan kumpulan etnik) Musa adalah نَّبِيّٖ pertama bagi kaumnya (dia adalah نَّبِيّٖ dan juga الرَّسُولُ) dia membawa kitab (yang jelas diterangkan dalam Quran) disebut Taurat.
- Bani Israel mempunyai banyak nabi. Mereka menerima hidayah Ilahi melalui النَّبِيُّوْنَ sahaja, iaitu melalui sistem "BIMBINGAN ILAHI TAK LANGSUNG". (INDIRECTION). النَّبِيُّوْنَ mereka adalah dari golongan tegar pengikut Musa tetapi bukan الأنبياء dan kelompok ini bergelar وَاَصْحٰبُ الشِّمَالِ ۙ
- Musa berbekalkan Taurat dihantar kepada kumpulan spesifik (bukan semua) bani Israel yang kemudian bergelar النَّبِيُّوْنَ - ini sangat jelas. Kumpulan spesifik itu menjadi pengikut tegar Musa dan mereka lah yang memberi bimbingan Ilahi tak langsung. Dan mereka disebut sebagai َاَصْحٰبُ الشِّمَالِ ۙ.
- Mereka menerima hidayah dengan tangan kiri, kemudian menyerahkannya ke tangan kanan yang mudah digunakan, sebelum melakukan apa sahaja dengan pengetahuan ini. Mereka tidak mampu menerima terus langsung melalui tangan kanan.
- Al-Waqi'ah 56:7 - وَّكُنْتُمْ اَزْوَاجًا ثَلٰثَةً ؕ Dan kamu adalah tiga pasangan.
- Al-Waqi'ah 56:8 - فَاَصْحٰبُ الْمَيْمَنَةِ ۙ مَاۤ اَصْحٰبُ الْمَيْمَنَةِ ؕ Maka ikutilah aku di sebelah kanan.
- Al-Waqi'ah 56:9 - وَاَصْحٰبُ الْمَشْـَٔمَةِ ۙ مَاۤ اَصْحٰبُ الْمَشْـَٔمَةِ ؕ alangkah seksanya keadaan puak pihak kiri itu?
- Al-Waqi'ah 56:10 - وَالسّٰبِقُوْنَ السّٰبِقُوْنَ ۚۙ Dan orang yang mendahului,
- Al-Waqi'ah 56:11 - اُولٰٓئِكَ الْمُقَرَّبُوْنَ ۚ Mereka itulah yang paling dekat kepada Allah
- Al-Waqi'ah 56:12 - فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِ Di dalam taman-taman yang penuh kenikmatan
- Al-Waqi'ah 56:13 - ثُلَّةٌ مِّنَ الْاَوَّلِيْنَ ۙ Segolongan dari orang-orang terdahulu.
- Al-Waqi'ah 56:14 - وَقَلِيْلٌ مِّنَ الْاٰخِرِيْنَ Dan sebahagian yang lain.
- Al-Waqi'ah 56:27 - وَاَصْحٰبُ الْيَمِيْنِ ۙ مَاۤ اَصْحٰبُ الْيَمِيْنِ ؕ Dan puak kanan, - alangkah bahagianya keadaan puak kanan itu?
- Al-Waqi'ah 56:38 - لِّاَصْحٰبِ الْيَمِيْنِ (Semuanya itu disediakan) bagi puak kanan;
- Al-Waqi'ah 56:39 - ثُلَّةٌ مِّنَ الْاَوَّلِيْنَ Segolongan dari orang-orang terdahulu
- Al-Waqi'ah 56:40 - وَثُلَّةٌ مِّنَ الْاٰخِرِيْنَ sebilangan besar dari orang-orang yang datang kemudian -
- Al-Waqi'ah 56:41 - وَاَصْحٰبُ الشِّمَالِ ۙ مَاۤ اَصْحٰبُ الشِّمَالِ Dan puak kiri, - alangkah seksanya keadaan puak kiri itu?
- Muhammad adalah nabi terakhir yang memimpin bani Israel. Misinya: sebagai رَّسُوْلٍ untuk membawa mereka (bani Israel) kembali kepada sistem Bimbingan Langsung Ilahi yang telah diamalkan oleh para الأنبياء. yang telah berdakwah sebelum zaman Musa. Muhammad adalah Nabi terakhir bagi mereka (pada zaman wahyu al-Quran sedang berlangsong). Tetapi tidak bagi kita semua pembaca al-Quran kerana al-Quran membawa kembali sistem Hidayah Langsung Ilahi ini yang telah wujud sebelum Musa.
- Misi Baginda Sebagai Nabi: - Menyakinkan bani Israel baik yang masih hidup atau yang sedang berada di akhirat, terutama golongan النَّبِيُّوْنَ iaitu para nabi-nabi bagi bani Israel yang mempunyai akses terus kepada Muhammad SAW.
- Perkara yang penting sekarang ialah terdapat ketidak selesaan dikalangan النَّبِيُّوْنَ bermula dari saat kesahihan Taurat (yang bermula dengan Musa dan berakhir dengan Muhammad sebagai nabi terakhir bagi mereka).
- Inilah tempoh “ketidak selesaan” iaitu zaman penerimaan wahyu Ilahi secara sistem TIDAK LANGSUNG seperti gambaran slide diatas.
- Maka berlakulah lencongan dalam sejarah umat manusia melibatkan النَّبِيُّوْن yang terpaksa cuba berdakwah secara langsung melalui eihwaz . Iaitu satu tempoh arahan sementara yang disebut sebagai eihwaz - ia meliputi sesuatu yang bengkok, sesuatu yang melencong yang melahirkan kekuatan penentangan dan keazaman yang hebat dikalangan النَّبِيُّوْن untuk menembusi dimensi lain bagi memberikan pencerahan dan kejelasan, iaitu apa yang dimaksudkan perasaan "ketidak selesaan" yang telah dialami oleh النَّبِيُّوْن .
- Allah SWT mengajar Rasulullah - Al-Anbiya 21:25 :-
وَمَاۤ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْۤ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّاۤ اَنَا فَاعْبُدُوْنِ
- "Bertanyalah kepada orang-orang yang telah Kami utus sebelum kamu" maksudnya Muhammad SAW mempunyai akses terus dengan para النَّبِيُّوْنَ terdahulu semasa zaman Taurat dan juga mereka yang ditakdirkan akan wujud selepas al Quran.
- Maka berlakulah lencongan dalam sejarah umat manusia dari era الأنبياء yang berdakwah petunjuk Allah secara langsung, kepada era النَّبِيُّوْنَ yang berdakwah secara tidak langsung "indirection", melalui eihwaz (lencongan yang mewakili sesuatu yang bengkok, sesuatu yang melencong - kekuatan penentangan dan keazaman yang hebat. Ia memberi kekuatan untuk menembusi ke dalam dimensi lain dan memberikan pencerahan dan kejelasan.
- Sekarang anda mula memahami mengapa terdapat beberapa tentangan di kalangan النَّبِيُّوْنَ para نَّبِيّٖ bani Israel entah bagaimana mereka mempunyai mekanisme pertahanan dalaman diri. Surah Al-Qamar 54 membicarakan perkara ini dengan tepat
- a] yang masih hidup menyahut jemputan baru al-Quran untuk mendapatkan bimbingan terus daripada Allah SWT
- b) golongan nabi-nabi bani Israel (النَّبِيُّوْنَ) dan pengikut-pengikut mereka mula beralih menerima Muhammad (sebagai Rasul kali ini) dan menerima dan membaca Al-Quran. Mereka turut menyokong Muhammad dengan menyebarkan mesej baru didalam Al-Quran ini (sebenarnya ia bukan mesej baru ia membawa kembali pemahaman Nuh; Ibrahim; Lut; Ishak; Yaakob dan Yussof) dan kesemua النَّبِيُّوْنَ selepas Musa hingga ka Muhammad.
- Inilah sebabnya mengapa Al-Quran penuh dengan begitu banyak kisah tentang kumpulan الأنبياء dan begitu banyak kisah tentang النَّبِيُّوْنَ makna Taurat selepas Musa sehingga kepada Muhammad.
- Anda perlu memahami peta ini (dalam slaid) jika tidak, anda tidak akan dapat memahami kedudukan anda dalam sejarah nabi dan rasul di dunia dan bimbingan Ilahi
- Allah SWT memberitahu mereka bahawa Al-Quran berbeza dengan kitab Taurat yang mempunyai ايهواج yang melencongkan petunjuk kepada النَّبِيُّوْنَ secara tidak langsung. Al-Quran memberi النَّبِيُّوْنَ petunjuk terus langsung. Al-Quran غيريل ايهواج ia membawa mesej Ilahi tanpa ايهواج kepada النَّبِيُّوْنَ
- Soalan: Bolehkah manusia terutama النَّبِيُّوْنَ - بَيْنَهُمَا di akhirat dan pengikut mereka dibawa kembali menerima Muhammad sebagai Rasul setelah menerimanya sebagai نَّبِيّٖ.. Dan adakah النَّبِيُّوْنَ dan pengikut mereka mampu mempengaruhi orang yang hidup ?.
- Jawapannya ialah 'YA"
An-Naml 27:17
وَحُشِرَ لِسُلَيْمٰنَ جُنُوْدُهٗ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوْزَعُوْن
Legiun جُنُوْدُهٗ dipanggil وَحُشِرَ untuk menentang Sulaiman (sebagaimana Daud yang mana قرين adalah legiunnya), sebahagianya Jin الْجِنّ, sebahagian lagi Ins لْاِنْسِ (orang-orang mantan Jin); dan sebahagian lagi (bagi faedahnya) Malaikat ملائكة. Dan dengan itu gerombolan mereka bersurai (dibebaskan dan ditugaskan untuk mendorong) Sulaiman ke arah perasaan berbeza-beza.
[Menjadikan Sulaiman dalam keadaan Krisis Eksistensi Diri - kondisi perasaan tidak nyaman tentang makna, pilihan dan kebebasan dalam hidup meliputi kecemasan, stres, depresi.!! ]
- Adakah النَّبِيُّوْنَ mampu mempengaruhi yang hidup? Jawapannya YA. Sudah tentu! Ya kita sentiasa berkomunikasi dengan makhluk lain yang ada di akhirat.
- Adakah anda kadang-kadang mempunyai beberapa pemikiran pelik yang anda tidak tahu dari mana ia datang? Anda melihat mimpi yang anda tidak mempunyai cara untuk menjelaskan kerana peristiwa aneh menempatkan orang yang tidak pernah anda lihat dalam kehidupan sedar sebenar? Adakah anda kadangkala melakukan perkara pelik dan kemudian menyedari anda tidak tahu apa yang mendorong anda melakukannya? Dari mana datangnya imej dan idea ini? Ya kita sentiasa berkomunikasi dengan makhluk lain yang ada di akhirat.
Soalan: Jika nabiyyin ini menentang atau menolak, menegur atau berkecuali tentang dakwah Muhammad sebagai nabiy mereka adakah mereka mampu mempengaruhi pengikut hidup mereka untuk pergi ke arah yang bertentangan dan melakukan perkara yang mengerikan kepada mereka yang menyampaikan petunjuk Ilahi secara langsung.
Jawapannya YA
Peta ini menerangkan sejarah zaman manusia kerana seseorang manusia seharusnya berasa simpati dan empati apabila manusia lain diejek, disembelih di hadapan mereka.
- Namun hari ini dalam entiti Zionis yang disebut sebagai Israel, mereka mempunyai menteri Israel dalam Kabinet (terutama seorang daripadanya Mr Smotrich) yang berkhutbah dan mempromosikan konsep bahawa saki-baki mereka yang tinggal di Gaza (2 juta orang). yang masih hidup selepas 10 bulan kemusnahan dan pembunuhan beramai-ramai yang mengerikan yang telah dilaksanakan terhadap mereka) mereka akan diseksa sehngga mati kelaparan. Kesemuanya 2 juta.
- Ini bukan manusia. Ini bukan perangai manusia. Ini bukan orang yang boleh melihat manusia lain di seluruh dunia untuk duduk dan menonton sementara kerajaan dan tentera yang disokong oleh Kuasa Barat terus melakukan ini. Adakah terdapat justifikasi di dunia yang sanggup membenarkan pemikiran sebegitu.
- Sesiapa yang tidak muntah pada konsep ini benar-benar telah didorong oleh beberapa pemikiran pelik yang lain. Ini jelas bukan pemikiran manusia. Dari mana datangnya pemikiran ini, ia datang dari penentangan yang sangat kuat terhadap era baru tamaddun pemahaman manusia diantara satu sama lain dan perpaduan di bawah penyerahan kepada SATU PENCIPTA. Tiada seorang pun daripada kita adalah perantara, tiada seorang pun daripada kita adalah Kerabat Darah Biru tiada seorang pun daripada kita yang lebih baik "kerana kita berasal dari keturunan tertentu" seperti yang mereka dakwa.
- Bukan mahu menuduh النَّبِيُّوْنَ kepada bani Israel sebagai punca idea-idea ini. Yang pasti dikalangan manusia hari ini terdapat ada yang cacat pemikiran mental disebabkan اَنْفُسَ di akhirat berbentuk شَيْطَان yang sebenarnya mampu mengawal sebahagian yang hidup.
- Kita berakhir dengan pelbagai masalah konflik universal dan peperangan dalam kehidupan ini.
- Orang yang hidup juga bertanggungjawab tetapi kita harus menyesuaikan pemikiran kita dalam pemahaman kita - jawapan kepada persoalan dari mana datangnya idea-idea yang mengerikan ini? Jawapannya ialah: mereka datang daripada entiti شَيْطَان makhluk di akhirat yang mampu mengawal sebahagian minda orang yang hidup.
- Bagaimanakah orang yang beriman melindungi diri mereka melalui hubungan terus dengan Allah SWT dan menolak sebarang kemungkinan bisikan yang mencadangkan idea atau isyarat daripada entiti yang berhadapan dengan kita dengan cara yang salah.
- Peta ini memberikan ringkasan yang jelas tentang konsep zaman eihwaj ashabulsyimal. Semua pengikut Musa memang telah betul melakukan apa yang mereka telah dilatih. Nabiyuun dan nabi-nabi ini tidak semestinya jahat, mereka sebenarnya takut kepada Tuhan tetapi mereka mempunyai pergolakan mental disebabkan sistem Taurat itu sendiri, yang membuatkan kenabian ashabusyimal sebagai tidak tentu arah. Petunjuk langsung datang melalui eihwaj sebagai lencongan sementara bermula dengan Musa dan Taurat.
- Al-Quran yang dibawa oleh Muhammad adalah mekanisme penjajaran semula semula bagi mengembalikan mereka kepada petunjuk langsung. Rahmat diterima secara langsung daripada Allah tanpa sebarang perantara. Allah bersama kita sepanjang masa. Allah bercakap dengan kita sepanjang masa. Anda tidak perlu memanggil Dia dengan nama tertentu kerana dia tidak mempunyai nama yang khusus. Bercakap lah dengan Allah. Allah mendengar sepanjang masa. Ilmu Allah merangkumi apa yang kamu lalui. Tidak perlu menjelaskan kesakitan yang anda alami dengan cabaran yang anda hadapi hanya serahkan aemua kepada Allah untuk menyelesaikannya.
- Jikalau ingin melakukan lebih baik, pelajari lah terminologi lokusi ibrahim yang tersedia ada dalam al-Quran. Anda mahu lebih baik lagi hanya elakkan mawj dan nahar yang terkandung dalam al-Quran kerana al-Quran memang memasukkan perangkap sebagai ujian tambahan sebagai faedah bonus kepada mereka yang bertungkus-lumus untuk mengelakkan perkara-perkara tertentu yang menodai atau merosakkan du’a dengan kata-kata salah yang anda gunakan. Sudah tentu anda akan menjadi lebih mahir dalam berhubung dan berkomunikasi dengan Allah SWT.
Al-Qamar 54:1
Metodologi Organik Quran
Ibn Kathir
اِقْتَرَبَتِ
السَّاعَةُ
وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
Telah menghampiri (masa)
kedatangan السَّاعَةُ "irrigators" (penyampai wahyu Ilahi),
dan الْقَمَرُ (iaitu institusi kenabian) telah menjadi (secara kekal) semakin sukar untuk diakses.
Telah hampir
saat (kedatangan hari kiamat)
dan terbelahlah bulan.
- Konsep وَانْشَقَّ الْقَمَرُ - Misi dakwah mesej Allah SWT "pengairan" السَّاعَةُ telah hampir, dan الْقَمَر (bermaksud Institusi Kenabian) hampir pupus dan akan menjadi sukar untuk diakses secara kekal.
- Jangan percaya pembohongan mereka yang tidak rasional tidak munasabah juga tidak saintifik (yang cuba kaitkan perkara itu konon nya adalah mukjizat nabi Muhammad SAW), yang mengatakan bahawa bulan telah terbelah dua, kemudian telah bercantum semula.
- Mereka yang menerima ini hanya berfikiran sederhana, tidak berpendidikan dan mereka menggunakan pembohongan bukti foto satelit NASA mengesahkan bulan telah terbelah pada masa lalu. Ia semuanya diada-adakan. Peristiwa sebegini tiada dalam al-Quran.
- Rujuk YT 127 - https://youtu.be/rJmtvvhPeOk?si=LHHsds7EjfWzqHMT - Dakwaan bahawa Bulan Terbelah menurut Al-Quran - Bukti konsep وَانْشَقَّ الْقَمَرُ yang tidak dapat disangkal yang mengubah segala-galanya ! :-
- Ash-Shams 91: 13 - فَقَالَ لَهُمْ رَسُوْلُ اللّٰهِ نَاقَةَ اللّٰهِ وَسُقْيٰهَا ؕ - "Tetapi kemudian, Rasul Allah berkata kepada mereka - Ini adalah نَاقَةَ - (sekumpulan penyuci terpilih yang dahagakan ilmu), yang ditugaskan oleh Allah, dan {Allah SWT bersumpah) dengan "minuman penghilang dahaga" akan وَسُقْيٰهَا - الْمَآءِ iaitu hujan "ilmu" Ilahi yang Allah SWT akan turunkan !" Mengapa “terpilih” - mereka adalah golongan arif, pakar, jurulatih, pembetul perkara yang rosak mereka yang terpilih ini lah digelar النَّبِيُّوْنَ
- Surah Ash-Shams adalah tentang َالنَّهَارِ cahaya siang hari وَٱلشَّمْسِ akan mendedahkan جَلّٰىهَا kecerahan kitab suci,
- dan kemudian Allah SWT terus bercakap tentang Quran وَالْاَرْضِ Ash-Shams 91:6 - وَالْاَرْضِ وَمَا طَحٰهَا ۪ۙ "Dan dengan teks kitab suci dan yang menjelaskannya"
- tentang َنَفْسٍ Ash-Shams 91:7 - وَنَفْسٍ وَّمَا سَوّٰىهَا ۪ "Dan dengan وَنَفْسٍ (iaitu seseorang) dan yang menyeimbangkannya" ,
- dan kemudian tentang banyaknya فُجُوْرَ Ash-Shams. 91:8 - فَاَلْهَمَهَا فُجُوْرَهَا وَتَقْوٰىهَا - "Dan dengan itu, Dia mengilhaminya (iaitu nafs) itu perbezaan antara فُجُوْرَهَا (banyak penyelewengan dalam diri kita) dan dalam وَتَقْوٰىهَا , disiplinnya - takwa (dalam melibatkan kitab)" kebangkitan yang akan kita lalui dalam hidup
- dan kemudian زَكّٰىهَا penyucian diri yang berkaitan dengan نَاقَةَ Ash-Shams 91:9 - قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّٰىهَا ۪ۙ - "Sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikannya"
- dan kemudian bercakap tentang mereka yang menindasnya Ash-Shams 91:10 - وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسّٰىهَا ؕ ۪ۙ "Dan dia (akan) kecewa yang berulang kali menindasnya! "
- Jadi kepada siapakah Allah SWT sedang berkata-kata? Ingatlah bahawa Muhammad SAW mempunyai akses bukan sahaja kepada yang hidup tetapi juga mempunyai akses kepada mereka di akhirat - yang merupakan orang-orang sederhana pengikut bani Israil serta النَّبِيّٖنَ ؕ bani Israil :-
- Al-Ahzab 33:40 -
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ اَبَاۤ اَحَدٍ مِّنْ رِّجَالِكُمْ وَلٰكِنْ رَّسُوْلَ اللّٰهِ وَخَاتَمَ النَّبِيّٖنَ ؕ وَكَانَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا
Ash-Shams 91:2
Metodologi Organik Quran
Ibn Kathir
وَالْقَمَرِ
اِذَا تَلٰىهَا
Dan demi bulan (yakni para nabi)
apabila dia membacanya (kitab)
Dan bulan
apabila ia mengiringinya;
تَلٰى
Semua kitab tafsir dan semua kitab terjemahan al-Quran menterjemah perkataan تَلٰى ini bermaksud berjaya atau datang selepas mengikut fizikal maka kesemuanya berkata وَالْقَمَرِ اِذَا تَلٰىهَا ۙ bermaksud "dan demi bulan apabila ia mengikutinya" (matahari) mereka mendakwa bulan mengikut matahari.
Pencarian yang amat mudah di seluruh al-Quran anda dapati akar umbi ini تَلٰى daripada perkataan تِلاوة terdapat 63 kali dalam al-Quran tidak satu kali pun ia digunakan untuk bermaksud "ia mengikuti" kecuali di sini dalam Ash-Shams 91:2 mereka memutuskan "ia mengikuti" mengapa kerana mereka tidak memahami apa yang dibicarakan oleh ayat ini maka mereka hanya memberikan makna kepadanya (mengapa, kerana mereka tidak memahami Lokusi Ibrahim).
Lokusi Ibrahim memberitahu kita bahawa لشَّمْسِ merujuk kepada para rasul atau kitab yang mereka bawa dan oleh itu orang yang "membaca selepas matahari" bermaksud iaitu qamar iaitu para nabi atau kenabian secara umum membaca kitab Ilahi daripada Allah.
Perkataan تَلٰى dalam keseluruhan al-Quran menunjukkan maksud “membaca al-Quran"
- Jadi Surah Ash-Shams ini benar-benar bercakap tentang َالنَّهَارِ siang hari akan mendedahkan جَلّٰىهَا kecerahan kitab suci dan kemudian Allah SWT terus bercakap tentang Quran وَالْاَرْضِ Ash-Shams 91:6, tentang َنَفْسٍ Ash-Shams, dan Ash-Shams. 91:8 banyaknya فُجُوْرَ banyak kebangkitan yang akan kita perolehi dalam hidup kita dan kemudian penyucian yang berkaitan dengan زَكّٰىهَا Ash-Shams 91:9
****************
YT184 ARE WE WITNESSING THE LAST 2 WARS OF BANI ISSRAIL ?
DOES QURAN SURAH 54 PREDICT THAT ?
****************
https://www.youtube.com/live/vFiURGkmjtw?si=tSy9HSkKCumLDXxx
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.