Soalan #3:
Adakah Iblis dicipta dari api?
Jawapan: Tidak juga daripada api
fizikal sebagaimana kita semua
telah diajar sejak dahulu!
Sebenarnya Iblis telah
direkrut semula!
Satu ketika Iblis anggap dirinya dicipta dari api kemudian dikeluarkan untuk memikul tugasan baru.
Tafsiran Bersarang Konsep نَارًا ۚ "Api" dalam al-Quran
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا ۚ فَلَمَّاۤ اَضَآءَتْ مَا حَوْلَهٗ ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِيْ ظُلُمٰتٍ لَّا يُبْصِرُوْنَ
"Perumpamaan" مَثَلُهُمْ ( ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ "dikeluarkan" dari اَضَآءَتْ مَا حَوْلَهٗ "sekitaran yang terang bercahaya" (yang telah) اسْتَوْقَدَ نَارًا ۚ "diterangi cahaya api" dan وَتَرَكَهُمْ "dibiarkan" dalam ظُلُمٰتٍ "kegelapan" malap)
- seperti orang berusaha menyalakan api, sesudah terang di sekelilingnya, Allah hilangkan cahaya itu, menarik Nur (kita suci) itu, meninggalkan mereka dalam kegelapan, tidak dapat melihat.
- Allah SWT menyebut perihal بَعُوْضَةً dalam ayat -ayat seterusnya
- Bagaimana saki baki cahaya al-kitab asal Taurat atau beberapa aspek sah dari Injil yang masih dimiliki telah menerangi hidup manusia yang sebelumnya berada dalam kegelapan
- al-Quran telah menjadi اَضَآءَتْ مَا حَوْلَهٗ sumber اسْتَوْقَدَ نَارًا ۚ cahaya baru melenyapkan ظُلُمٰتٍ kegelapan dikalangan penganut kitab lama mereka ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ
- Dia menyalakan نَارًا api, apabila Al-Qur'an menjadi cahaya baru dalam ظُلُمٰتٍ, kemudian tidak ada lagi yang ditinggalkan oleh Allah SWT sebagai sumber penerangan Dia telah mengambil segala-galanya dan meninggalkan mereka dalam ظُلُمٰتٍ Mereka tidak dapat melihat lagi. Mengapa , kerana mereka menolak Al-Qur'an, satu-satunya cahaya yang diberikan oleh Allah SWT yang sah ketika itu. Maka Allah SWT menghilangkan cahaya itu dan membiarkan mereka dalam kegelapan. Tidak dapat melihat
- Jadi konsep menyalakan نَارًا api dan ظُلُمٰتٍ kegelapan semuanya berkaitan di sekitar konsep representasi metafora ini perlambangan ini perlu kita fikirkan bagaimana Allah SWT menggunakan perkataan نَارًا api dalam analogi ini dan melalui konsep tafsiran bersarang.
Sad 38:75
َقَالَ يٰۤاِبْلِيْسُ مَا مَنَعَكَ اَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ؕ اَسْتَكْبَرْتَ اَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِيْنَ
َDia (Allah) berfirman: “Wahai iblis! Apa yang menghalang anda daripada sujud tunduk kepada apa yang saya cipta dengan 'بِيَدَيَّ' saya sendiri? Adakah anda sombong atau kerana terasa ditinggikan?”
قَالَ اَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ؕ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ
Iblis berkata: “Tidak tuanku! Aku adalah aplikasi perwatakan daripada weltanschauung nya pemahaman "dia"-). Tuanku mencipta saya dari نَّارٍ api (berbekalkan rohani dan kecenderungan intelek) iaitu - cahaya malap dalam kegelapan buatan manusia sendiri, dan Engkau menciptakan nya juga berbekalkan rohani dan intelek, dilupuskan dari tanah liat (iaitu, boleh dibentuk, lambat kering seperti bahan binaan.
- Jadi Iblis sebenarnya bercakap tentang membimbing atau menyesatkan manusia mengikut weltanschauung mereka sendiri خَيْرٌ مِّنْهُ ؕ dari sumber "nya" berdasarkan maklumat dalam dirinya, berdasarkan pemahaman yang dia ada.
- Iblis tidak menangani isu ini secara abstrak, tidak menyeleweng pada isu lain - dia ditugaskan melawan manusia, dia enggan sujud kepada ِاٰدَمَ dan pengikutnya dan oleh itu apabila dia bercakap tentang مِّنْهُ - maknanya dia tidak sujud kepada weltanschauung adam.
- Tuhanku menciptakan saya lengkap watak intelektual rohani dari 'api' atau berdasarkan konsep api iaitu cahaya kegelapan malap buatan manusia sendiri (ketika mana - sebelum kitab suci).
- Dan Engkau ciptakan dia dengan sifat intelektual rohani yang serupa dari tanah liat مِنْ طِيْنٍ bahan binaan yang lambat kering.
قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَاِنَّكَ رَجِيْمٌ ۚۖ
Allah berfirman: “Kamu keluar daripadanya (api), dan dengan itu, kamu فَاخْرُجْ مِنْهَا (ditugaskan menjadi) penghasut kepada pengusiran (dari petunjuk Ku),
- "Kamu keluar daripadanya (iaitu daripada "api",) dan dengan itu kamu ditugaskan untuk menjadi pengusir bagi mereka daripada bimbingan Ku"
- رَجِيْمٌ - morfem fa'il daripada akar رجم - dihalau atau ditendang keluar dari kedudukan tertentu
- رَجِيْمٌ - isim fa'il - penghasut bagi manusia untuk menjauhkan diri mereka dari petunjuk Ilahi. Iblis adalah bertanggungjawab untuk menjauhkan manusia dari petunjuk Ilahi (daripada al-Quran). Allah menugaskan Iblis dengan قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَاِنَّكَ رَجِيْمٌ ۚۖ.
- Mengapa, kerana Allah SWT telah menyediakan kitab suci yang lengkap kepada manusia.
- Iblis pernah berada di atas dasar "cahaya yang malap di tengah kegelapan tanpa adanya kitab suci" dan juga dengan Al-Quran
- Sebelum ini Iblis bertugas pada prinsip "cahaya kemalapan api sebelum kitab suci" sekarang dia ditugaskan menghasut untuk membimbing manusia menjauhi kitab suci Al-Quran
Sad 38:78
وَّاِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِيْۤ اِلٰي يَوْمِ الدِّيْنِ
- Allah taala berfirman عَلَيْكَ - menunjukkan "tanggungjawab" atau "jalan" yang bermaksud jalan ke laknat, untuk dibuang atau لَعْنَتِيْۤ kehilangan petunjuk. daripada Allah SWT
- dan ke atas di atas jalan kamu akan menjadi laknat-Ku sehingga hari Deen
قَالَ رَبِّ فَاَنْظِرْنِيْۤ اِلٰي يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ
Iblis berkata: "Tuanku! Berilah aku tinggal (untuk terus berada di dalam cahaya kemalapan api sebelum kitab suci, buat sementara didalam tempoh masa dia akan dapat melaksanakan tanggungjawabnya sebagai penghasut) hingga hari mereka dihidupkan semula dan melibatkan diri dengan kitab suci dimana ketika itu Iblis berperanan penuh sebagai فَاخْرُجْ مِنْهَا dimana ketika itu dia akan bermula dengan strategi baru untuk menjadi رَجِيْم ٌ selaras dengan لَعْنَتِيْۤ dari Allah SWT!!
َالَ فَاِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِيْنَ ۙ
Allah berfirman: “Engkau adalah antara yang diberi tinggal (terus berada didalam "cahaya Rahmah Ilahi" - api),
اِلٰي يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوْمِ
“Hingga hari yang ditentukan tempoh waktunya ”
- Sehingga hari Deen اِلٰي يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ adalah masa dimana Iblis mula melaksanakan strategi baru untuk menjadi رَجِيْم ٌ untuk menjadi orang dalam laknat dari Allah SWT ini. Tetapi apabila tempoh masa yang ditentukan tiba maka Iblis benar-benar berhenti beroperasi berhenti menjadi berguna terhadap kita.
- Mengapakah Allah memperkenankan permintaan Iblis jika dia adalah penentang Allah SWT? Sudah tentu Iblis BUKAN dan menentang Allah, dia hanya mengikut perangainya yang dikaruniakan dan diberikan oleh Allah SWT kepadanya dan kemudian dia memohon kepada Allah SWT untuk memberinya penangguhan yang bermaksud tempoh masa untuk melaksanakan apa yang telah ditugaskan kepadanya iaitu menjadi penghasut. manusia untuk menentang Allah SWT.
- Oleh itu, sebelum menggunakan kitab suci kita semua hidup dalam ظُلُمٰتٍ keadaan api (pencahayaan malap buatan manusia di mana Iblis memastikan kita semua tidak selamat daripada serangannya). Tetapi selepas kita mula melibatkan diri dengan kitab itu, manusia masih tidak selamat kerana kemudian Iblis memulakan tanggungjawab barunya
- Mereka cuba sedaya upaya, orang yang membuat kesilapan dalam terjemahan dan tafsiran mereka mungkin mereka mempunyai niat yang baik tetapi kerana Iblis mempunyai taktik khusus untuk bertindak terhadap kita seperti arahan daripada Allah SWT untuk tempoh itu selepas mereka dihidupkan semula selepas mereka mula terlibat dengan kitab suci itu maka kami kena belajar.
- Hingga اِلٰي يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ - masa apabila Iblis mula melaksanakan strategi barunya untuk menghadapi kita semua